原住民族傳統文化看似式微，但現在獵人日常性的出門打獵，也仍會帶瓶米酒祭拜祖靈，告知祖靈我們將在這裡找食物。文化即生活，族人的生活態度，在在展現對文化的重視。
從混水摸魚學會打獵
以前沒有電動、芭比娃娃，大自然就是最好的玩具！原住民族生活環境靠近山林，父母上山下海工作、打獵時，經常帶孩子一起出門。父母親在辦正事，小朋友就在旁邊「混水摸魚」。
泰雅族獵人張仁傑說，「大人不會給你魚叉，太危險了，網子也不讓你碰，怕你弄破。」但小孩即使沒有工具，還有雙手能創造樂趣。魚不喜歡曬太陽，都躲在石縫裡，他們就靠手「摸魚」，學會徒手抓魚的技巧。
依環境狀況決定使用工具
當年紀稍長，能使用的工具也更多元。像是國、高中就能開始練習使用漁網，成年後也能學習使用魚叉。不過，年紀可不是使用工具的辨別標準，成熟的獵人是會依環境狀況及氣候等外在因素，判斷哪種工具為佳。例如水流大導致視線不良，或是水量小而難以下潛，便會選用漁網捕魚。
過去，有些部落會以「毒魚藤」大規模麻醉魚群後捕撈，大多是因舉辦祭儀需要一定數量的魚獲，才採用此方法。毒魚藤僅是讓魚類行動遲緩、暫時昏迷，且因使用頻率不高，對生態不會造成負面影響。但近代買賣獲利的觀念興起，有些人會以非法電魚、炸魚，或是化學藥劑毒魚的方式大規模捕撈，導致水源環境與生態永續遭受破壞，也連帶危害原住民族群文化的存續。
沒有冰箱？我們有儲糧智慧！
早期社會沒有冰箱，食物無法保存，客家人會醃漬食物拉長保存期限，但別以為這方法只有客家人會！
舉凡獸肉、魚類、貝類、蔬菜，原住民都能醃，其他配料大抵不脫鹽巴，米飯，但不同區域的醃漬手法與配方可是大不相同。如阿美族的siraw（醃生豬肉）講求粗鹽醃漬，搭配半生糯米；泰雅族的tmmyan（醃肉）則會加入米酒、米飯。魚類因多為自家食用而鮮為人知，其實醃苦花魚也是泰雅族的傳統文化食物，且必須加入冷米飯，口感層次難以言喻！
我家門前有小河，還有觀光客……
獵人張仁傑分享，「很多的老人不吃人類居住範圍附近的魚，而且還騙不了他們，因為魚的味道跟肉感都不一樣。」
隨著地方觀光產業開發，越來越多觀光客湧入大自然，頻頻超過環境可以負荷的承載量，加速地貌與生態轉變。尤其，原住民族文化建立於與環境的互動上，當山川環境鉅變，野生動物面臨劫難，族人的生活模式也被迫改變。
尊重別人也要感謝大自然
原住民各部落家族有自己的打獵區域範圍與界線，彼此不會擅自踏入或使用其他家族獵場，若需要進入也會先告知對方。獵場並非有真實的「線」劃分家族領地，而是祖先們藉由自然景物，區分家族範圍。後來因跨部落通婚，有些部落獵場也會和其他家族共享。
打獵是向自然索取資源，為感謝大自然的給予，各部落會舉辦海祭／河祭，一方面是祈求祖靈庇佑族人平安，並表達謝意；另一方面也有「先禮後兵」的意味，讓動物們知道我們要來抓你了！
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