要吃飯，必須先做餐具；要去潮間帶採集，就得先編籃子！為了下午的採集行程，郭佩萱先在家屋用印度鞭藤製作籃子，下午就能裝入採集到的螺類、貝類。只是編籃子講求手感，這對「能動不能靜」的郭佩萱可是一大挑戰。
考驗手感與耐心的時刻
先挑6根藤對稱擺陣，再拿1根較細的藤，以一上一下交錯方式穿過底座6根藤。
手腳運用很重要，如果只靠手壓，不靠腳踩固定，藤的位置就會跑掉囉。
手上的細藤編完2圈為上下彼此交錯，但第3圈開始會和第2圈重複，原本6根藤的底座需要再加入1根，才能繼續上下交錯的格式。
當手上的細藤快沒空間編織，再取1根細藤與手上的細藤交疊續編。視要做的籃子大小，決定這步驟重複幾次；當底部大小差不多，就可以將底部立、挺起來，形成碗盤的圓弧狀再往上編織。
要收尾時，將底座的7根藤，先取1根壓上右邊的藤，再往下塞入橫面的藤（也是1上1下），並將尾段藏在籃內，7根藤依序操作就完成囉。
阿美族的編織方法有十幾種，這為普遍編織方式，不是阿美族的傳統編織。
以前向老人家學習，不像現在的步驟教學，老人家都會說：「用看的就好了。」他們會示範，我們有時候一看就是一整天。我們的文化不會問太多，不然老人家會罵：「你這個孩子怎麼平常都沒在看，只會用嘴巴問，不會動手做。」所以「看」的能力很重要，我們很會看手機，但要做的時候，眼睛跟手沒有辦法相連，這就是缺乏身體感，需要培養和訓練。
郭佩萱拿自己編的籃子與陳豪毅編的魚簍們合照。
動物在哪裡？不要隱藏你自己
傳統阿美族分工為男性負責竹編器具與打獵，女性是織布、種田，但水域則是男女都會參與。為什麼下海對阿美族這麼重要？原因在於阿美族有Pakelang的習俗，現在雖然多被詮釋為慶功宴，但實質是代表一件重要的事情結束，要開始做另一件事情。做Pakelang需要下水，因為「水」在阿美族文化中有「淨化」的意義，象徵洗滌汙穢、洗去疲憊，所以Pakelang有出現魚、蝦等，就代表你下過水了。
陳豪毅也提醒，到海邊除了抓生物，也要懂得觀察海浪的變化，隨時注意風與浪的狀況，在自然環境得隨時提高警覺，安全最重要。
即使潮間帶的生物種類豐富，但也不是撿到都能吃。像是芋螺有毒性，只能吃腹足的一點點肉，而且帶回家千萬不要碰到淡水，不然會臭掉，直接冷凍即可。蝦類、蟹類雖然常吃，但滿多螃蟹都有毒，東海岸大概只有5種螃蟹能夠食用喔。
郭佩萱採集到的生物。
海參噴出白色細絲。
煮火鍋還要撿石頭？
陳豪毅透漏隔天的午餐是阿美族石頭火鍋，要煮石頭火鍋就要先撿石頭，而且還限定只能撿麥飯石。這種事還是第一次聽說……
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