Patarwamara: matyangulwalwadhane ka vai　交棒──泰雅其實很可愛

Wilang上山的獵徑與南澳古道前幾公里大致重疊，只是獵人上山有工作在身、需要求快，會在合適的位置下切山谷往另一座山走去。從國小三年級就在南澳山區走跳的Wilang，對山林任何一處地景故事與動植物知識都能信手拈來、滔滔不絕，可說是這片山林永遠的知己。

原本對原住民獵人的認識是什麼？ 應該是幾乎沒有認識，我完全搞不懂現在還有人在當獵人嗎？之前去不老部落有原住民帶我們走山路，經過某個地方有陷阱，他請大家不要靠近。那時候有稍微認知到好像可以透過陷阱抓獵物，但可以用獵槍嗎？或是可以追捕獵物到什麼程度？我完全不了解，「獵人」這兩個字離我很遙遠。 ...

當代社會以高織機、成衣廠等機械化生產方式製造衣物產品，我們只在乎穿搭品味、美觀及可看性，感受不到一絲一線的溫度，衣服不過是一副裝飾性的空殼。但是在傳統社會，優秀的織女需要長時間養成，藉由織布淬鍊出品格與能力，從中型塑族群文化和家族認同。從苧麻種植到織布，每一件織女織出的布匹、服飾，都留住了時間，也保住了文化。 在都市長大的Pisuy，選擇找回泰雅族織布的核心精神，從向太魯閣族的織女拜師，到走上泰雅織布文化復振的路上，Pisuy足履實地熟悉這塊土地，透過雙手捻織出祖先的智慧。

有聽過原住民家屋嗎？ 以前讀文學看過學術上的「家屋」，是人類賴以生存的空間，甚至是塑造人格、性格很重要的場域，不像「一間房子」是一個客觀的物件，而是有人在裡面互動，共同構成有歸屬感的地方。 早上一看到家屋的想法就是沒有桌子，跟我的生活很不一樣，還看到烤火的地方，我從來沒有想過「烤火」可以出現在家裡，尤其在城市更不可能，這讓我開始想像以後如果隱居山上，會住在什麼樣的地方。而且我之前對原住民家屋比較沒有具體的想像，不清楚構成家的核心、凝聚大家的東西是什麼，今天上完課了解到「織布」是很重要的一環，這也是最打動我的地方。 ...

「為什麼我跟武塔不一樣？」Wilang曾經帶著困惑長大，直到大學開始查文獻、舊社踏查，跟著長輩走回Haga Paris，認識到自己的根後，決定重新讓Haga Paris被看見。 Wilang與Pisuy付出心力拜訪部落耆老、翻遍典籍資料，在2016年於家族土地上搭起一幢泰雅家屋。兩人細心呵護這片土地，灌溉愛與養分，讓泰雅文化在這片山腳扎根、向外結果。

早上聽老師介紹家屋，有引發你想到什麼嗎？ 老師在問答過程說明很多木頭選擇的原因和建築型式的緣由，讓我想到漢人常誤解住在山上的原住民受到的教育不如平地人，所以比較不聰明，但事實上原住民族更多的是來自生活的智慧，我必須說他們都是生活智慧王。就像歷史課本會讀到江南地區是干欄式建築，中國北方有窯洞的古建築，這都是一種就地取材，用最少的成本建出最實用的東西。我很佩服他們沒有現代技術，卻可以蓋出這麼適合居住的地方，真的只有「佩服」兩個字。