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編輯手札

pinadnaden o amizingan so cireng no rarakeh aka no malalavayo a tao 創造跨世代發聲的平衡點
2020 Issue 29 發行人的話
傳統部落有明確的年齡規範與系統,由長者提供意見,決定公共事務;但是當年輕人回鄉後,就會面臨如何為部落發聲的阻礙。有些部落沒有提供青壯年充分的決策權,以及公共議題表態的空間,長久下來會造成部落失調。其實長者擁有豐富的智慧和經驗,青年則有在當代社會競爭的條件,兩者應該要取得言論發言的平衡。
pu'kataunan sa parhaway a kushwit. 為部落注入活水的年輕力量
2020 Issue 29 編輯觀點
隨著返鄉的年輕人增多,部落也開始產生一股新的動力。年輕世代和其他族群、社會接觸,彼此交流碰撞,再將新觀念、新思維帶回部落;在部落探討議題時,就能出現新的做法。年輕人帶來的這股新活水,扮演著推動部落前進的角色。...
ipipakatkat no pangaktoktowan o makakaday a iweywawalam no tao 祭儀文化展現部落知識體系
2020 Issue 28 發行人的話
原住民族祭儀是永續的智慧,透過祭儀建立通俗的生活準則,如同律法一般,確立文化行為的神聖性,同時表現出原住民族對祖靈信仰的尊崇。更重要的是,祭儀的文化內涵完整體現原住民族的生活哲學態度,包含生態、宗教和生活知識,是古老民族的知識體系核心。 o iweywawalam no yancomin am miamoamoon a tengen no tao, a pangozayan do kabedbedan a pimasaodan no tao, makma so makdeng a vakong no koka, a patozakan so iweywawalam no tao, a patoawan so kararalay no ineynapo no kakoa. neymakdeng na am, o pipeypangayan no ya mapo do iweywawalam a aktokto no tao ya, na pacizagoman no maoran no karatayan, panaralayan, pimeymasaodan, madaday ori ya , kakepkepan no pangaktoktowan no tao no kakoa. ...
Pulalulau mathuaw antu pu’uka tmusuq a lalawa 祭儀是百年不滅的約定
2020 Issue 28 編輯觀點
祭儀對原住民的意義,與其稱之為儀式,不如說是「信仰」,代表著部落族人的世界觀及生命觀。除了能透過祭儀和祖先產生連結,也能展現我們對山、海與土地之靈的尊敬。 mulalu munsai sa Thau, ya zain sa ishiiq, mzai sa shinyung amathuaw maqitan dai. numa mia’awan sa kataunan a thau a ininthawan. mamzai shduu mun’iutu sa mulalu masa apu’apu lhmituz, shduu mani pu’apaw ita munsai hudun numa Wazaqan masa pruq a shuqrum. ...
ya mikepkep o vayo aka no adan a iweywawalam 新舊融合 展現文化多樣性
2020 Issue 27 發行人的話
sicyakwaya am, ya miparo o ya makeyras a da papoen no yancomin a apzapzatan, ori am ya pakacitan so mitaretarek a iweywawalam no yancomin. o tovil no asaka itetngehan a vatek am, ya rana nimiamoamoon do awawan o na kepkepan so nakenakem no makeykeylian, am da rana sazapen no tao o pininizpian sicyakwaya, ta da patneken o kaveyvohan a apzapzatan, yapia o akma sang a vazay, ta ipipakatkat no cicirawat no tao. 近年,越來越多族人以「創造」的方式呈現傳統文化,這是文化多樣性的展現。以傳統圖騰來說,數百年來創造了神聖性、集體性和認同感,但進入到現代新經濟模式時,主張每個人要創造獨特性。我認為這是好現象,讓文化能一直往前。 ...
tiakahiwan kazakazash numa faqlhu a saran 文化自覺的創新之路
2020 Issue 27 編輯觀點
isa Taiwaan mawalhnak a pruq manasha sa palhkakrikriw, numa sa parhaway shiminatantu malhkakrikriw, numa ya thuini a tikahiwan a kazakazash ya mriqaz, mawalhnak a pruq mathuaw maqarman tu shisasaz. 臺灣原住民有高達一半的比例分布在都會,從文化存續的觀點來看,都市原住民面臨最大挑戰就是「習慣」。 ...
ya makovot do onowned ko a nakenakem 懷持夢想 回到心中的家
2019 Issue 26 發行人的話
ko rana nimownay a ya omnakenakem sia do onowned ko , so ka pikala ko so ngongyod a macingosongoso no vazay no tao do Pongso aka no kabedbedan a vazay no yancomin . no kasanensi ko pa do daygako am, nimacilovot ko a macingosongoso no makahahango a kosozi do Pongso, ka ji da nimapakasan so kosozi do Pongso, nimaciminda no kanonang na,a ka ji ko rana nimivatvatekan do daygako, ji nimionownay, a kangay ko mivazay do dipoing, aka do tizibi no yacomin, siciaikoa ya am, ko vayo pa ya da nibnek a panirsiringen do yanbongay. 一直以來,我都在心裡規劃著一幅工作藍圖,我想找一個可以替蘭嶼說話、可以替整個原住民做事的工作......如今接下原文會第三任董事長一職,可謂任重而道遠。
Patosokan: Sasi'ayawen no Tangafolan a raropayen a demak 平埔族正名路漫長
2019 Issue 26 編輯觀點
Nai 2001 mihecaan ko Tangafolan miteka a patawtaw to ngangan nangra, sa i 2010 mihecaan pakokot i Lin-ho-ko to pisakasak no cengfo to salongoc no nikalatamdaw, halo iraay ho hakiya ko tatapangan no Tangafolano kalosasowalen han to konini a demak. Ano wasilen a mipo’elac ko Tangafolan a kasafinacadan, ira ko Kavalan, Ketagalan, Taokas, Pazeh, Papora, Babuza, Hoanya, Siraya ato Makatao a finacadan. 平埔族群從2001年開始投入正名運動,於2010年向聯合國遞狀控訴臺灣政府剝奪平埔人權,連帶使平埔族群存在及主體性也受到討論......
給魚吃不如教如何釣魚
2019 Issue 25 編輯觀點
《原住民族工作權保障法》,開宗明義即是為了保障原住民族的就業工作權,制定相關的施行細則,無非是協助及輔導原住民就業及經營事業。雖有法律的保障,但在過去30年,原住民的工作及就業狀況,似乎也一直是受到關注的議題。一個國家的進步與否,端看這個國家的人權為重要指標,尤其對少數族群權益的保障。
跨過距離隔閡 在都市參與部落生活
2019 Issue 24 發行人的話
當族人來到都市工作或生活時,文化衝擊是必然的。因為對環境不熟悉,生活習慣也不同,需要一段時間適應,再加上距離的隔閡,在都市沒有接觸部落文化的管道;以前來到都市生活,幾乎就等於和部落隔絕,讓族人們面臨族群和文化認同的難題,找不到歸屬感。
當都市叢林的客體成為主體
2019 Issue 24 編輯觀點
這些年,都市原住民的生活及教育問題一直是各界關注的方向,尤其是2017年《原住民族語言發展法》立法通過之後,臺灣原住民的族語發展更加受到矚目。其中,推展原住民族語,不僅是主管機關原民會的重要業務,各級學校也都肩負重責大任。
一步一步 踏10之路
2019 Issue 23 發行人的話
今年適逢財團法人原住民族文化事業基金會成立10周年,10年來原文會見證許多族人返鄉尋根的重要時刻。10年前,原文會領照時遭逢八八風災,許多族人看到家鄉受創嚴重,萌生回家念頭,促成1980年代原住民族社會運動後,第二波的返鄉潮。而近幾年,族群意識逐漸成形,身邊越來越多年輕族人洄游部落,極有......
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