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Kahna mapansuhsuh 交棒──遷移後再一次長出根
巴宰的故事從這裡開始說起
文╱郭柏均 攝影╱黃建彬
傳說,巴宰族的祖先Maqiyowas自天而降,在臺灣中部平原繁衍子孫。因為一場洪水氾濫,淹沒了家園,僅有一對姊弟Savung Kaisi與Vana Kaisi逃到山上倖存下來。幾日後洪水退去,兩人在葫蘆墩(今日豐原)定居、結婚生下一對子女,姊弟將子女切成小塊,並把每一小塊都變成人。這些人四散各地繁衍後代,形成巴宰族最早的四大社群:岸裡大社Pahoropuru、朴仔籬Dyaopuru、阿里史Lalusay、烏牛欄Auran。
學校沒教的 靠自己學習、體會
文╱郭柏均 攝影╱黃建彬
原本的平埔族群的認識有多少? 一開始對他們的認識是0,現在很像從0到1。原本以為平埔族群可能跟漢人差不多,沒有想到他們的歷史與傳承方法和高山原住民比較像,是因為宗教的關係,怪不得會留下來。......
玩味巴宰族的傳統日常
文╱郭柏均 攝影╱黃建彬
潘英傑的家族土地因久未使用,又歷經1959年八七水災,山林滿目瘡痍,在他2000年返鄉時這裡是一片草木叢生的祕林。起初,潘英傑只是想要回到山林居住,過上幽靜的日子,雖然從未學過景觀設計,但為了打造宜居環境,仍費盡心思思忖這片土地的用途與功能。返鄉不久,潘英傑與愛蘭地區的巴宰族人熟識,進而開始學習巴宰語言與文化,他也將這片山林地修築為「巴宰原鄉」,要在這裡留下巴宰族群的故事與痕跡。
近距離接觸後更明白不同族群差很大
文╱郭柏均 攝影╱黃建彬
你去過的布農族部落跟今天有什麼不一樣? 我之前去的布農族部落也是很多菜園,可是沒有像這裡跟環境那麼融入,比較多是老人家方便耕種的平地菜園,然後群山圍繞、是也很遼闊。今天的菜園是有梯田,而且都在樹林裡面。......
我們還在!繼續活出巴宰的故事
文╱郭柏均 攝影╱黃建彬
不論是清朝時期的「熟番」,或是日本殖民時期的平埔族群,都因為生活環境太過於親近主流漢人社會,導致社會大眾忘記或刻意忽視平埔族群的特別。在當今跨族群混居的生活中,巴宰族人仍在埔里愛蘭地區守護著自己的文化。
多元文化不是口號 是臺灣的生活日常
文╱郭柏均 攝影╱黃建彬
讓你印象深刻的原住民料理有哪些? 奇拿富應該是最基本的,還有一些山羌、飛鼠、野菜,布農族有很多偏苦的豆子跟湯。今天有很多醃的料理,是我在布農比較少吃到,像醃魚我也沒看過,這是我第一次吃,還不錯、酒味很濃,我對醃肉的接受度比魚高一點,魚的酒味太濃了。我之前去某個演唱會,是一個男生原住民歌手,他在演唱會外面辦桌,我有吃一堆鹹豬肉和醃的食品,然後還有血腸或野肉的腸。......
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