磐古開天、女媧造人、夸父追日，這些發生在海的另一岸的故事，是我們從小熟知的神話，但你知道嗎，在這座島嶼上，有屬於「我們」自己的創世神話──巨人撐天、楓樹造人、女神散步造世界……
這些情節豐富、奇幻玄妙的神話故事，舞台背景發生在我們生長的山稜河川上，祖先們將其在這塊土地上開荒拓野、繁衍後代的故事，用神話傳說的方式告訴後代子孫，臺灣如何誕生。
許多民族與宗教，在形成自己的文化時，總會探討生命的起源，包括宇宙天地的形成、族群始祖的誕生，並將這些種種過程稱為創世神話。創世神話的基礎大多源自史前時代的口耳相傳，加上鄰近地區的族群、聚落，也會互相交流彼此的故事，所以在相互學習與參考下，很多創世神話有其相同之處。像是在許多古老文明中，人類的聚落多位於水邊，如同兩河流域中蘇美人的《吉爾加美什》史詩、《聖經》中的諾亞方舟，還有中國的大禹治水，洪水的傳說遂成為遠古時期人類的共同記憶。
臺灣原住民族也流傳不少創世神話的故事，由於原住民族沒有文字發明，早期的行政與社會組織多以部落為單位，即便是同一族之間，不同部落所流傳的神話故事總會有情節差異，讓臺灣原住民族的神話系統更顯得多元與豐富。
綜觀原住民各族神話，可以發現大洪水的傳說普遍流傳於各族之中，代表著族群間擁有在遠古時期發生大洪水破壞萬物的共同記憶，水象徵著承載無限能量的載體，滅世後重生，處造新文明；射日神話也廣泛流傳於各族群之中，不少的原住民族傳說都有對於太陽的征討，而射日神話在世界神話譜系裡僅流傳於中國、越南、雲南、黑龍江等大中華文化圈之中，臺灣原住民族雖屬於南島語族，亦流傳著射日神話，除了人類與大自然拚搏、抗旱的共同記憶，原住民族的射日傳說也擁有更多具想像力的情節，解釋了世界晝夜劃分之始，以及人類與月亮的關係。
各族的神話中，也有涉及天神創世的傳說，到底人類是怎麼出現在臺灣這塊土地，讓我們一同探索臺灣原住民族的創世神話與記憶。
原來臺灣這塊地
是天神不小心踩出來的！
天地的創造，是許多古文明形成不可或缺的部分，我們較為熟悉的像是盤古開天闢地、《聖經》中上帝創造宇宙萬物跟人，北歐神話中霜巨人的身體創造天地等故事。臺灣原住民族關於天地創造的神話，有明確流傳下來的並不多，以鄒族尼弗奴神創造大地，以及魯凱族嬤蓋蓋分開天地的傳說神話為熱門代表。
在鄒族的傳說中，創造大地的是一名名為尼弗奴的女神。有一天尼弗奴女神心血來潮，突然想到人間散散步，於是下凡降到人間。傳說中的天神，總是比較巨大，而且身為女神，降落的姿勢自然講求優雅，為了找踏腳的立足點，尼弗奴女神兩腳便各踏在一個山頭上，可能因為第一次下凡人界，尼弗奴女神重心不穩所以大力了一點，就把其中一座山踩平了，據說這就是今天阿里山上特富野社的位置。至於腳踏的另一座山頭，則是現今的達邦社。
但是呢，這位女神在山區看了看仍覺得不夠過癮，因此踏著大腳又往沿海地方走去，所到之處高山崩塌，並填平了河谷成為平原，逐漸變成我們今日生活的大地。只能說遠古的巨人神威力果然不容小覷，連下來人間散個步，也能造成地景地貌的大改造。
與天地有關的還有魯凱族的傳說，從前從前，天地是透過一條很長的石階連結在一起。很久以前，有一戶人家，在家門口放置一個很漂亮的陶壺，在一段時間過後，陶壺不知何時居然出現一顆蛋和一條百步蛇，百步蛇盤旋著身體保護這顆蛋。後來這顆蛋破裂，走出了一個女孩，當地居民認為這位女孩就是天神的化身，取名為嬤蓋蓋。嬤蓋蓋長大之後，成了一位極為美麗的女生，畢竟剛出生就被認為是女神，成人後當然是女神級的美女。
這時天上有一位男神古勒勒，隨意往人間一瞥，居然被嬤蓋蓋的外貌給吸引，對她一見鍾情，迫不及待地從天上順著石梯來到地上，並且對嬤蓋蓋展開積極的追求。男神的魅力可不是蓋的，兩人當然順利成為夫妻。但是眼見來參加婚禮的古勒勒親戚們，在他們婚禮結束後一個一個快樂地上樓回家，嬤蓋蓋害怕古勒勒有一天也會回到天上，因此找了把斧頭，用力地把梯子破壞掉。自此，古勒勒只好永遠留在地上生活，人間與天界也從此分別開來。
在排灣族的信仰中，也有對天地的想像，雖然沒有為了不讓愛人離開而毀掉他回家路的浪漫劇情，也沒有調皮搗蛋的天神下凡，但大武山卻是排灣族神聖空間的象徵。排灣族將大武山視為天、地、人共通的空間，山頂是屬於天界的領域，他們認為，祖先就是從此處來到了人界，進而安居生活，而崇敬大武山的觀念，也自此影響後代深遠，說明先人對於其居住空間的神話想像以及對土地的尊敬。
原住民族的天地創造神話中，故事裡的天地早已存在，尼弗奴女神與嬤蓋蓋是在既有的天地世界中，對世俗現狀與空間造成改變，像是在幫天地塑型的概念。卑南族知本部落雖有至上神開創天地的傳說，不過如何創造的過程與方法卻沒有流傳下來。或許這也反映了先人的宇宙觀，正因為天地並不是人類創造出來的，而是比人類出現得更早、更遠，我們更應該尊重自然環境，與萬物共生，不要再以為人類是世界上最偉大的存在啦！
動物可不是
隨隨便便就出現的！
創世的神話除了天地的形成，萬物如何出現與生長也是其中的一部分；猶太教、基督教是由上帝創造萬物；印度教裡也有萬物是由梵天神所開創的故事。希臘神話中，雅典城初創時，希望用神的名字來命名，當時海神波賽頓與智慧女神雅典娜都想爭取這個機會。於是波賽頓創出一匹駿馬，象徵武力與戰爭；雅典娜則變出橄欖枝，象徵和平與經濟，人民最後選擇雅典娜，城邦因此命名為雅典，代表這是雅典娜在罩的領地。西方種種神話故事，說明土地與動植物的故事其源有自。而臺灣自然也有本土的傳說故事，像是卑南族就有一則傳說，專門敘述動植物的由來，而且動物還是從植物中生出來的。
故事發生在遠古時期，有一對夫妻養育3個孩子，當父母的都知道，要養小孩不容易，要有充分的糧食與營養，孩子才能健康長大。但是當時的大地並沒有什麼動植物，可以供給這家人生活所需。為了孩子著想，這對夫妻決定要到神界去討取動植物種子，自己養大、繁殖，但是當夫妻兩人順利取得並踏上回家的路後，卻不幸被困在貫通人界與神界的隧道裡面。
這時的大地遭逢大旱，只有今日臺東初鹿一帶還有水源，留在人界的3個孩子為了喝水，拿著母親織布的器具當作扁擔，跟著村民去取水，可是小孩子的腳步跟不上其他村民，走著走著就脫隊迷路了。這3個孩子不停地亂走尋找回家的路，誤打誤撞走到連結人界與神界的隧道，還在隧道中遇見自己的父母。這對夫妻知道自己的小孩在人界受苦，但礙於自己困在隧道動彈不得，於是把向神取來的動植物種子交給小孩，並且交代他們讓種子繁殖的方法。
孩子們依照父母親的指示，離開隧道回到人界，並且撒下各種瓜類的種子，等到瓜類成熟之後，居然從果實中生出山鹿、山羌、山豬、羊等各種動物。村民以前從未看過這些動物，更何況是從植物中生出來。不少的村民見狀十分害怕，於是拿出棍棒把動物趕走，部分的動物跑走成為了現在的野生動物，剩下害怕野外生活的動物，選擇留在村莊中，成為人類豢養的家畜。
在這則神話故事中，可以看出原住民族的神話故事也探究了動物的意義。在遠古的時代，人類的食物便是動植物，而勇於冒險的野生動物，四散在各處，對於人類並不是那麼害怕，也使得獵捕動物需面臨重重考驗與虔敬的信仰。相反地，家畜選擇被人類豢養，只能被關在籠裡，等著人類宰殺。
禮尚往來！
人會排便 糞便也會排人
講完了天地與動植物的來源，接下就是關於「我們」怎麼誕生的重頭戲。人類起源的神話，是每個文明對於自己祖先的想像，一般熟悉的造人神話中，人類祖先的出現常是經由泥土的塑形，例如女媧從泥土中造人，上帝也從泥土中塑造了亞當。同樣不少的原住民族創世神話都有提及造人的故事，以石生人、竹生人與壺生人的說法較為普遍，其中鄒族哈莫天神的造人運動與布農族的昆蟲生人、糞生人，可說是很特別的代表故事。畢竟會認為自己的祖先是從昆蟲或糞便中誕生，這是我們現在難以想像的故事。
鄒族的造人運動，主要有兩種說法，一說為前述的尼弗奴女神播下種子，後來種子化成人的說法；另一說便是哈莫天神從天上下凡，一開始與各種野獸共存，但可能鄒族的天神們都比較活潑好動，一時興起地搖晃山上的楓樹，楓樹的果子掉落在地上，便成了鄒族的祖先。
而在布農族的創世神話中，則提及人是從糞便出生的特別說法。布農族祖先跟蟲與糞便的因緣十分密切，這種類型的創始傳說，在一般熟知的神話故事中較為少見，承認自己是糞便的後代通常都會難為情吧。
關於糞便生人有幾則比較普遍的說法，其中一種說法提到，有一種蟲生在樹幹中，也喜歡以樹幹為食物，牠們把東西消化完之後，排出的糞便掉落大地上，然後就變成人了。另一種說法是，人是從蜘蛛推的糞球中生出來的，以前的人們看到蜘蛛推糞球時還會幫忙，甚至禁止殺害蜘蛛。另外還有相關記載指出，在遠古時代有兩個洞，有蟲推糞球並分別投入兩個洞中，不久後，這兩個洞各自出現一男一女，再由這對男女繁衍出布農族的後代。
不只是昆蟲糞版本的起源傳說，另外也有狗糞版的。古時有個男人走在路上，很討厭糞的臭味，只要看到糞便就遠遠走開。不過世事總會有令人意外的驚奇與巧合，這人的妻子後來好幾次在家中裝小米的簍子看到狗糞，在其他地方看到就算了，偏偏在裝糧食的婁子裡，妻子當然會心理崩潰，但也只能無奈地把狗糞清理掉。某一天晚上，妻子又再次無奈地要清理狗糞時，狗糞居然說了人話！狗糞告訴這兩夫婦，是它暗中幫這對夫婦排除敵人，家中才能享有安寧，聽了狗糞的一番話後，這對夫妻就收養這坨狗糞，接著狗糞變成了人類，成為布農族祖先。
此外，布農族另有人是從竽蟲變成的神話，在不同部落的傳說中，也有類似石生人與葫蘆生人的說法，這種認為自己祖先是糞變成的說法，在世界神話譜系中實在極為少見。
創世神話是每個民族認識自己的源頭，代表該族群的世界觀與人生觀，透過創世神話，呈現各文明對自己起源的解釋。這些原住民族的神話故事，在在說明了原住民族對於自然萬物的尊敬與信仰，神話故事並非荒誕不經，也非胡謅亂道，而是真切地反映每個族群的生活觀與思想。過去在主流的知識教育中，這些發生在這座島嶼上、情節瑰麗的創世神話，往往被隱藏在歷史的洪流中，如今，希望藉由這些神話讓我們更加了解自己生活的土地，以及先人對於天地宇宙的認知。
─ 參考資料 ─
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