原鄉的報復性觀光？　以尊重與理解創造深度旅遊體驗

上圖：拼板舟對達悟人具有神聖意義，但不了解當地文化的外來遊客擅自觸碰、拍照留念，容易引起與居民的衝突。

臺東的觀光旅遊向來吸引遊客前往，根據臺東縣政府交通與觀光發展處從2020年7月15日到25日的統計數據顯示，這10天至臺東旅遊的人數突破120萬人次，就連綠島及蘭嶼也人潮滿滿。大批人潮湧入臺東帶動觀光經濟的同時，也不免令人憂心，遊客抱持著觀光的凝視，卻忽略了與在地居民間的彼此尊重，造成難解的衝突。

因此，臺東縣政府推出有機觀光的概念，期待成就有深度、有溫度的旅遊體驗。臺東縣政府交通及觀光發展處長余明勳表示，當遊客不只是走馬看花，也不再只是觀光客心態，而是走入在地生活，懷著體驗在地生活的心念，其深度與廣度就能造就溫度，「臺東要創造這種遊客，如此一來臺東觀光也才能擁有永續的機會。」

深度旅遊拉近彼此距離

卡米莎度樹屋推出生態導覽解說、七里香樹林、溯溪，是具有發展部落深度旅遊潛力的場域，最讓遊客印象深刻的，莫過於風味餐的製作體驗。只見部落旅遊業者伊蘭明基努安熟稔的砍伐月桃葉，現場教遊客用月桃葉包出傳統的原住民糯米飯料理。

「各鄉或各部落都有自己的特色，如何把自己的部落呈現出來才是重點。」曾是媒體工作者的伊蘭善於媒體宣傳，樹屋在成為網路熱門搜尋之後，除了吸引遊客前來體驗，他也和遊客分享在地生活、歷史與故事。 

觀光旅遊發展不應該只是尋訪踏點而已，而是應具備在地多元價值的旅遊內涵，當族人大方分享的同時，遊客就不會以走馬看花的心態走訪各景點，旅遊將能成為參與生活的美好體驗。

東臺灣無邊際的天然美景吸引大批遊客前往，但過多的人潮會為環境及居民帶來負擔，如何在觀光發展與永續中取得平衡，成為臺灣經濟發展的一大課題。

以尊重的心探訪部落美好

根據臺東縣政府統計，在6月7日解禁後的第一個連續假期，臺東地區端午節4天連假共計有12.6萬車次進入，整體交通入轄人次約42.1萬人次，人潮及車潮集中在前三天，假期中各飯店民宿整體平均住房率超過8成；7月的《臺灣國際熱氣球嘉年華》開幕後，臺東旅館的住宿率平均更達到9成。

媒體形容「後疫情的國內旅遊」是報復性消費，然而何謂報復性消費？是大眾悶久了的消費行為嗎？對此，旅行社業者黃信豪並不認同，身為旅行業者的第一線人員，他始終相信，食衣住行育樂缺一不可，旅遊早已是臺灣民眾的生活必需品。

「我覺得名詞是大家創造的，是為了突顯示事件呈現的結果。我不評論這個名詞對不對，但實際上我們看到結果的確如此，大家悶壞了，一方面真的想出去走走，一方面沒有出國旅行的可能。」對於報復性消費的字眼是好是壞，余明勳並不評斷，他認為應著重討論觀光後果，若是沒有事先了解一個地方的族群文化與習性，就很容易因觀光讓遊客與在地居民產生不愉快的衝突。

一如擁有獨特的海洋文化、傳統屋、小米祭典及美麗自然環境的蘭嶼，近幾年湧進大批遊客，造成在地達悟族人生活的影響，例如飛魚季節遊客擅入灘頭照相、在部落禁入的海域內潛水、祭儀中逕自闖入等亂象。此外，根據開元港安檢所資料統計，蘭嶼鄉每天遊客最多可達近2千人，等於至少有1千台機車在島上騎乘，噪音破壞生態外，機車隨意停放也造成居民不少困擾。

報復性觀光是媒體創造的名詞，是後疫情時代產生的一種現象，當悶壞後的人們想外出透氣時，部落早已準備好豐富的旅遊饗宴，但同時也期盼大家帶著珍惜土地與族群的心，共同呵護這塊美好淨土。

後疫情的觀光熱潮延燒，部落調整腳步推出知性又趣味的深度旅遊體驗，希望民眾在享受大自然洗禮之餘，也能認識豐富的族群文化。

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