開窯看到自己的作品有什麼感覺？
和土的顏色完全不一樣！燒完反而是粉橘色，有種從冷色調變成暖色調的感覺。把燙燙的陶捧在手心的時候，我在想這是花了2天時間換來的，現代大量複製的陶隨手就可以取得，製陶的技術要在當代傳承真的不容易。同時可以理解，為什麼以前老人家會很珍惜他們擁有的東西，因為這些不是想買就買得到的。
第一次採野菜的感覺如何？
Afo’在田裡採下的牧草心是我第一次聽到的野菜，就像Afo’說的，可以體驗一下「牛吃草」的感覺，牧草心吃起來很juicy、非常解渴。再來就是削藤真的很不容易！這是我第一次拿鐮刀削東西，常常揮空刀，很糗。最困難的是每一支藤心的成熟度不同，所以需要的力量也不同，年輕一點的藤心較軟，相較起來好削些，不過很耗費力氣，我才削3根就滿頭大汗，可以想像Afo’他們力氣真的很大。回到工作室為藤心剝皮，露出白白的內裡，再用手折斷，這個過程其實滿優雅。藤心就像是外表兇猛，但內在軟脆的植物，之後回部落，我也想試著採採看藤心。
經過這3天，你覺得製陶的文化意義是什麼？
很多朋友認為這東西會被淘汰一定是有原因，可能是不夠方便，或是沒有存續的意義。但為什麼要製作陶？我覺得最大的差別在於祭壺、祭杯上有圖騰，能夠述說這個民族的故事，如果這些被玻璃杯取代，圖紋的含意不見，族群的精神就會隨之消失。像是我們學到的和諧、母愛都代表文化內涵與生活觀，陶不只是器具本身的價值，還承載很多文化。原住民沒有文字，我們要怎麼記錄我們的故事？很多時候是靠圖紋，圖紋會傳達很多東西。
有什麼話想對3位老師說？
感謝這3天的照顧。這次做了小的atomo，最後ina說：「希望有afo'在裡面。」這對我來說有很多含意，不知道是指他的靈魂在裡面，還是他傳授給我的技藝在裡面，或是我這個人在裡面。ina昨天有表演阿美族命名的過程，雖然不是正式的命名，但這是我的福氣，我會當作是鼓勵的開端，希望我可以把今天得到的智慧和賽夏的耆老、青年分享，也期許自己如果在部落有什麼新的發現，也會回來跟他們分享。期許這是個開端，希望還有後來的路。
一邊觀察老師捏陶，一邊調整我手捧著的小陶壺，老師不斷提醒我：「輕輕地、慢慢地捏，不要太快，用手去體會，體會土的厚薄度。」陶壺，或是手中的這塊土，只有透過雙手感受、認識它的厚度、濕度、硬度，才能駕馭它。過程中，我們不斷「撫平傷口」，撫平陶壺的裂縫，雖然我們面對裂縫一定會很緊張，但老師說這是必然發生的事，陶土容易因為延展與濕度流失而產生裂縫，「撫平它即可，不用擔心。」老師的話語總是給人一劑強心針。捏陶，似乎是撫平、延展、收斂緊實反覆發生的過程，對應到心理，我想就是當我們在生活中遇到困難，就面對它、處理它，是一樣的道理。當陶土被我們捏製到造型穩固、土質緊緻，我們的心理也達到平衡與完滿，這是很舒服的過程，真的很舒服。我相信老師在學習傳統文化，抑或是單純在創造的過程，必定得到相當大的生活慰藉。
這趟旅程我看到不同族群的共同問題，不管是賽夏族還是阿美族，都正面臨部落多數青年外流、不願學習傳統技藝，甚至對傳統文化冷感的狀況。我在製陶過程詢問老師，是否擔心這好不容易尋回的技藝再次斷層，老師語重心長地點頭。綜觀原住民族文化傳承的問題，族群青年在哪？為什麼不願意學習自己的傳統文化？文化傳承難道真的需要靠外部資源？文化復振的必要性？這是回程路上我對自己的盤問，我們不分族群面對一樣的課題，希望藉由跨族群學習，觀看他人的解決方式，也反觀自己。
這次最大的體悟是「分享」，除了學習阿美陶的製作方式，也藉由老師口述，深入認識技藝背後的歷史脈絡與文化知識。老師總不吝嗇地說：「回去將今天所學的跟部落族人分享，試試看用自己部落的黏土，相互切磋。」這3天的相處，看見老師對文化的堅持與耐心、對生活的堅韌與勇氣，我帶著不捨與滿滿的動能，踏上回程的道路，感恩這次相遇的機緣，ma’alo’。
2022.06.07
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