司馬庫斯觀光業務分成民宿和餐廳，由全部落共同經營，占部落7成收入。一起跟著Mmuni學習旅遊產業的眉眉角角吧！
民宿組的工作是整房，每天9:30到14:00是整房時間，工作內容包含備品替換、床單替換、衛浴打掃、地板掃拖。4組人馬（約20人，寒暑假會增加）負責2百多人的房間，掃完負責區域會接著到另一區支援，讓全部落房務工作能在旅客check in前完成。
Kyomi老師示範房間備品的擺放方式，讓Muni作為參考範本整理其他房間。但Muni對自己很沒信心，常常東奔西跑來回對照。
過去司馬庫斯的床位是上下通鋪，可以住到4、5百人，但因旅客過多影響住宿品質、增加垃圾量，工作人員負擔也大，約8年前調整住宿型態，增加小套房房間數、降低入住人數，也減少一次性餐具的使用。不論是輪調制度或住宿型態調整，都是經由族人共同決議的。
餐廳組分成不同餐廳的內外場，從內場的料理、分裝菜盤、洗碗，到外場的帶位、送餐、與客人應對都是份內工作。
3年前，司馬庫斯觀光發展部長與族人合力推出下午茶餐點，供應披薩、鬆餅和蛋糕。在另闢的廚房內，4個人合力製作出60個披薩，揉拍麵糰、烤製成餅皮，再依照客人點單的口味，抹上不同的醬、撒上料。口味除了常見的海鮮、素食，另有山豬肉披薩，醬料則有紅醬和青醬，其中「打那青醬」口味以刺蔥取代九層塔，是山下吃不到的特殊風味！
特別的是，房務與餐廳工作在司馬庫斯都是輪調的，今天負責民宿的組員，隔日會到餐廳工作。如果在部落待得夠久，仔細留心會發現服務人員都是出現在不同地方的熟面孔。輪調制度目的是讓族人能熟悉不同類型的工作，加上各工作工時長短不一，族人也能稍作喘息。
原本泰雅的祖先生活在南投山間，隨著人口增長，耕地不敷使用，「如果我們一直住在這邊，下一代會連馬告都不夠用。」於是祖先們開始往北遷移，翻山越嶺只為了讓後代有更寬闊的地方生活。最後祖先們在思源埡口分開，分別前往新北、新竹縣、宜蘭等方向，當時族人們不捨地緊抱樹木，連樹皮都脫落了。Masay頭目的祖先，選擇往b’bu Sasaw（東泰野寒山）落腳，即為現在的司馬庫斯部落。
歷經與殖民政府的對抗，以及戰後國家對於語言、傳統文化的抑制，加上位處深山，司馬庫斯族人歷經一段生活較為艱苦的時期。直到1991年，部落因「發現」巨木群、聯外道路開通，開啟觀光產業的生機，促使原本在外地工作的族人們陸續回來，但也因此引發競爭。「巨木群是一起尋找的，步道也是一起鋪的，如果只看見生計，沒有愛在裡頭而各自為政，土地有一天都會變成財團的生財工具。」幸虧當時的頭目明鑑，實踐土地共有的理想，如同祖先為了把土地留給子孫而遷移的初衷，讓泰雅族群的命脈與文化得以延續。
最後頭目問起Muni家鄉部落的情況，並語重心長地提醒：「原住民的文化要回來，要堅守族人的尊嚴與土地。」
臺灣黑熊
以前山上的黑熊有好幾百隻，但因為人類太愛吃而幾近消失，所以雕刻一隻黑熊，既是紀念性質，也提醒年輕人不要再捕捉牠。
貓頭鷹
當婦女有懷孕跡象時，貓頭鷹會在家裡附近啼叫。若是懷男生，貓頭鷹會發出「咘咘」的聲音；若是女生，叫聲為「ㄋㄧㄚˋㄋㄧㄚˋ」；如果是一男一女，則兩種聲音都有，貓頭鷹簡直比超音波更厲害。
畫眉鳥
名為「繡眼畫眉」，是泰雅族的占卜靈鳥。獵人在打獵時可以觀察畫眉鳥的飛行方式判斷吉凶。若飛行得平順，代表「吉」；若飛行急促、左右搖擺，代表此行可能有危險。
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