Wilang上山的獵徑與南澳古道前幾公里大致重疊，只是獵人上山有工作在身、需要求快，會在合適的位置下切山谷往另一座山走去。從國小三年級就在南澳山區走跳的Wilang，對山林任何一處地景故事與動植物知識都能信手拈來、滔滔不絕，可說是這片山林永遠的知己。
南澳古道昔日又被稱為「比亞豪古道」，全程約長74公里，最早是聯繫四季與南澳的山徑；後來日本殖民政府在「理蕃」南澳泰雅族群後，此路部分闢築為警備道，因這條路最尾端的部落為比亞豪，故有此稱。2003年，行政院農業委員會林務局偕同在地耆老與青年重新修築古道，能供遊客行走的路段約長3公里。
比亞豪古道改名是因為這條路也經過武塔、金洋部落，那為什麼叫比亞豪古道？這些都是漢人給的名稱，沒有太大的意義。若要賦予一些涵義，建議可以叫「南澳群古道」。我們有個集體共識，稱呼這群「攀爬、翻越到這個領域的泰雅族人」為Klesan（南澳群泰雅族），這才是沒有爭議，又有意義的名字。
遙望山景，有時候可以看到一整片楓香林，代表那片土地過去是族人居住的土地或耕地。國民政府遷部落時，會在族人離開後原地種植楓香，而日本殖民政府則是要求種柳杉。因此，這條古道只有一個地方沒有楓香林，那就是比亞豪，因為比亞豪在日本殖民時期就已遷至平地。
1930年，日本殖民政府修築這座橋，並取名「旃壇橋」。旃壇是泰雅族語「Lilang」，苦楝樹的意思，因為這附近種植很多苦楝樹，是治療跌打損傷很好的藥材。而沿這條古道的溪流則稱為「Lnga」，意思是有很多做陷阱的木頭。
有3種木頭適合做陷阱：Qesu九芎、Pengun呂宋莢蒾，以及Tabung。這3種木頭很有彈性，且砍下後再插進土裡，短時間內不會死亡。我個人最愛用Pengun，顏色比較暗，獵物不會注意到。
途中經過一個低點，是兩個山峰之間的平緩處，又稱為「鞍部」。我們休息的鞍部名為「Yori Nyawan」，Yori指「低點」，Nyawan是人名，整句意思是「Nyawan這個人的耕地」。
不只阿美族會吃野菜，泰雅族也很在行！
上山下水走了數公里後，來到Wilang用3個月蓋的獵寮。不論是建材或生活用具，都是Wilang自己扛上來的。後來Wilang教厭世哲學家製作山豬陷阱，如果你看不出來陷阱在哪，表示這個陷阱做得很好、很隱蔽！
山豬陷阱在哪兒？
沿途看到泰雅族的毒藤tuba lutux、tuba tayal，Wilang說明族人用天然方式「毒魚」，也分享過去族人偶爾誤入其他部落領域，導致部落衝突發生的故事。「以前追水鹿追到別人的傳統領域，變成在追人。但現在不會了啦，部落通婚後，關係都慢慢建立起來。」Wilang感慨地說：「現在12年國教講自發、互動、共好，我們原住民早就有了，只是我們比較特別一點，不用文字寫，而是實踐在心裡。你透過書本教哪些能做、不能做，實際上沒人看到你就偷偷來，但我們在生活中實踐，這才是真的嘛！所以原住民沒有文字也有另一種美。
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