原本對原住民獵人的認識是什麼？
應該是幾乎沒有認識，我完全搞不懂現在還有人在當獵人嗎？之前去不老部落有原住民帶我們走山路，經過某個地方有陷阱，他請大家不要靠近。那時候有稍微認知到好像可以透過陷阱抓獵物，但可以用獵槍嗎？或是可以追捕獵物到什麼程度？我完全不了解，「獵人」這兩個字離我很遙遠。
認識獵人後的想法是什麼？
在今天之前，如果講到「獵人」，我想像是一個人戴著太陽眼鏡，拿槍在山裡狩獵，很酷的畫面。我們不會問獵人為什麼要狩獵？會狩獵什麼獵物？狩獵完後怎麼處理？獵人的目的是什麼，接著會做什麼事？我們好像都不會問這些問題，而今天就有解答到這些潛藏的疑惑。
有兩件事讓我很印象深刻，一是老師說獵人應該是生態環境保育的一環，沒有獵人抓捕山羊、山豬等，這些物種過度繁殖也會破壞山林環境。但因為獵人是「人」，我們會覺得保護生態環境要把「人」的因素排除，這回應到我研究的道家思想「無為而治」，其實不是要人類不干預自然或不做事，而是人類做事要符合自然規律，所以「人」也是自然很重要的一份子。今天跟我學的道家思想很吻合，帶給我一個新的認識，同時也很認同這種觀念。
第二個是在獵寮撿柴時，老師一直告訴我現在能撿到這些木頭，都是他半年前就把樹砍下來，預先準備好，不然臨時要燒柴哪來樹枝可以用。所以不管在哪裡生活，人要生存就是要提早規劃，我們都以為在大自然生活很原始、結繩記事，有幾件事情做，就打幾個結，什麼事情都不用擔心，但並不是這樣。
老師還說現在有很多山老鼠，而獵人對於這個區域很清楚，如果山中出現陌生人，獵人會知道這些人來做什麼、把這些人趕走。獵人不只是在山裡找獵物，同時也是保護環境的人，這是我體會到很不一樣的觀點。還有以前以為做陷阱很簡單，但沒有，做一個陷阱很困難，要事先準備好多工具；而且在特定季節不抓獵物，因為夏天獵物很快腐爛，冬天才會是狩獵的季節。我們一般想像狩獵完好像現場就吃了，也沒有，還要帶回來和部落族人分享。我原本對獵人的行為模式毫無概念，今天終於有大致輪廓。
你在獵寮外睡得很沉，原本就是這麼活在自己世界的人嗎？
哈哈哈哈哈，今天有累到，才會躺下就睡著了，平常不是這個樣子。因為早上是我的睡覺時間，只是爬山一直在動，很有精神，但一坐下睡意就上來了。
吃野菜跟原住民醃肉的感覺如何？
我姑丈在山上有一塊地，有時候我們去找姑丈，他會教怎麼摘地瓜葉，但今天是完全不一樣的體驗，比較像是在這個地方才能吃到的東西。像藤心我完全沒吃過，也從來不知道刺蔥是什麼，但我滿喜歡那一鍋野菜，喝起來很順口。反而是有點被醃肉味道嚇到，很多發酵食物像韓國泡菜為了讓一般大眾喜歡，加很多調味料，但醃肉是很原始的味道，酸酸腐腐的，後來有比較能接受，但沒有動力再去拿起來吃。其實我以前看到的都是烤山豬肉，本來想像的原住民食物就是烤山豬肉，不知道有醃肉這種東西。
今天最困難的部分是什麼？
我覺得是拿刀子，看老師手起刀落、輕鬆寫意，但實際操作要用好多、好多力氣。幸好我這兩年有在健身，如果是以前的我應該什麼都砍不爛。現在的人都太文弱了，在自然的環境生活力氣要很大，才能完成這麼多的任務。
今天有感受到厭世的情緒嗎？
完全沒有，累到連一頓普通的晚餐都覺得好好吃。
道家哲學對人類文明社會有很多的批判跟反思，老子說：「天之道，損有餘而補不足。」天道運行的原則就是太多的東西要減少，太少的東西要增多。在老子的觀察，宇宙之間有一個平衡點，所以人類生活應該要避免製造極端，應用在現代社會就是避免過度發展經濟。不是不能發展經濟，而是要在合理的限度，並且能跟自然運作配合。這三天應該是讓我反思平常在都市生活的樣態是不是好的方式，人類最後只能夠變成這個樣子嗎？
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