o ili am, neymakdeng a da pakacitan so iweywawalam no kanakan, o rako a karatayan am, ya mipakatkat so pangaktoktowan no tao, ipakatopos do pikepkepan no ineynapo aka no akakawan. ko pamanakem no kalialikay ko am, abo o zampo do vahay no kokoa, amizingen namen o rarakeh a miraraod, pangozayan namen o aep aka no araw do talitalilisan no tao, iciakmey na omiteng a ranom a omapno so teneteneng do kataotao.
tomacilolo o pipa karangan no teneng do talitalilisan no tao ya, ta no onongan o mina panisiboan no ineynapo no kakoa am, pangozayan o panga’a’apan aka no ipipinapinan no kakoa do pimeymasaodan. mapinpin ori a, apia o kapadket sia do wanglo so makakaday a vazay, aka pacilovot da no malalavayo a tao a omonong do nikapowan da itetnge’an.
da nicirara no 《原視界》o太魯閣 a malalavayo, a mingaran si Lowking Hana, nimangay do 內本鹿 a ili no Bonongco, macinanao do iweywawalam, aro o nimacita na do ili a cicirawat no ineynapo da no kakoa. ala makeykai rana o kapaciray da sia no yanbokay do tizibi so makman sia a vazay, inawey no macilovot sira o aro a isocia a mapatnek so nipareng da a apzapzatan, ipakacita da sia no aro a tao so teneteneng no yancomin.
部落是原住民孩子認識自身文化最重要的場域，我們在大自然給予得天獨厚的環境中學習、成長，並從中了解祖先、土地及族人之間的緊密關係。最讓我印象深刻的記憶，是小時候生活在沒有電力的地下屋，我們聽著老人低聲吟唱，讓黑夜、白晝決定我們的生活時序，一點一滴地孕育、提升我們對自身文化的涵養。
我始終認為「生活空間」會左右民族的知識體系，而舊社踏查正是原住民重新尋回過去漁獵、狩獵、製作器物等生活知識的重要途徑。除了踏回傳統生活場域，我們也能以現代科技建立完整的地理與網絡資訊，活化社會對舊社遺址的參與與了解，強化族群認同感。
本期《原視界》邀請太魯閣族青年Lowking Hana到內本鹿認識布農族傳統生活樣貌，而舊部落等傳統領域如同連結我們與祖先的臍帶，讓我們從中汲取許多珍貴的生活智慧。接下來原文會預計製播一系列相關節目，鼓勵更多藝術家以舊社為主題創作，再現原住民各族文化脈絡。
Panirsirngen do yanbonkay
財團法人原住民族文化事業基金會董事長
相關文章
