1980年代初期，是臺灣原住民族權利意識抬頭萌芽階段，當時還處於戒嚴的時代，但原住民校園刊物紛紛出爐，原住民知識分子也從校園走上街頭。1987年後，臺灣宣布解嚴，報紙、雜誌解禁，媒體百家齊鳴，彷彿進入知識解放的年代，也讓原住民微弱的聲音，有了發聲的平台，並逐漸獲得主流媒體的重視。
其中，當年所稱的黨外媒體，扮演了民主的重要推手。從還我土地、正名，到現在的自治、傳統領域歸還的抗爭，一路走來，原住民族的訴求似乎都跟土地有關，也顯示出從清朝、日治時期，到國民政府來臺，原住民的宿命，是可以從土地的流失中找出歷史的軌跡。
「臺灣原住民權利促進會」於1984年成立，從爭取個人身分權益，擴大為整體南島語族原住民族跨族群的「集體主權」抗爭，成為原住民族歷史上的新頁。一百年前，原住民族如何面對日治時期的高壓統治，到民國時期轉化為爭取原住民族權益的力量，並帶動原住民族思想的轉變，在本期的封面故事會有進一步的撰述。
到了90年代後，是原運蓬勃的階段，這和原住民的自我意識覺醒有關，且主要反映在「反侵占、爭生存、還我土地」等議題上，同時也鼓舞了原住民知識分子鼓起勇氣辦報、辦雜誌。
原住民有了發聲的平台，如台邦籌設《原報》、林明德《南島時報》的出現，可以說是臺灣媒體史上的重要里程，記錄了不少重要的原住民文獻，並建構原住民史觀及知識體系的重要資料庫。2000年後，原住民媒體屬性的雜誌、月刊，已逐漸減少，這對臺灣原住民來說，確實可惜。
2008年，臺灣原住民為尊嚴而走、為尊嚴怒吼，全國民眾再次串聯，為土地的流失、主權的喪失、生存權的漠視、尊嚴的踐踏而發聲。包括知本卡地布部落爭取狩獵權，以及三鶯、溪洲部落拆遷所爭取的土地權，也引發各族群將近一千多名的族人北上，在自由廣場集結，參與遊行行動，乃是原運再起的重要時刻。
迄至106年的「沒有人是局外人」的傳統領域訴求，原運在各個階段呈現不同形式。風起雲湧的年代，確實引起不小的矚目。
財團法人原住民族文化事業基金會副執行長
章俊博
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