Kakitlan isa inai a pruq ya ininthawan ianan shaba muntnash a kawash, minakawazaqan shaunabuqan, ribush numa hudun, az’az sa thaithuy inintusi a pruq. kanuniza maqa tiakahiwan a lalawa masa zing-tii, sa izai tiakahiwan a lalawa ya min’ukaiza, sa suma wa thau min’awra ananak a lhanaz, numa kurubuzin thaithuy a ininthawan miakazash sarasaranan a thau. kanuniza isa makthin muntnash a kawash Kakitlan mathuaw makarishkish kilhim mushuqish naur a kalawan, numa munsai sa smukuth, a’ingriqazan mashtay ya thaithuy tu kahiwan antu tatal a ininthawan.
isa Tai-waan ifazfaz a Kakitlan Pazah tu kahiwan inintusi a pruq, minakatai-ann waqrath kilhpuzafaw maza shaunatai-qaa waqrath kilhpuzaus maza, sa thuini izai a Miaw-liik kuan Sam-ii hiang, Tur-laam tiin shaunatai-tiung suu a Siu-kuung, Hung-yuan numa Tai-ia wa kuu, numa ianan suma wa thau matinanai sa Lam-tau Qariawan. isa makintusha matilaw a kawash, iqariawan lhmazawan kmalawa sa Pazah tu kahiwan a kazakazash ya mingkuynii, numa kinalawa sa Lam-tau kaun Pazah a qbit a kazakazash lhumpazaw a kalangkan, numawan mathuaw smukuth izai a kazash.
izai a patashan palalawa ma’a’nia mungkakailas ya thau ya pruq a Adoor munai, munsai thithu mriqaz Lam-tau Qariawan initusi Pazah qbit a kazash, mindahip mashtay amafazaq sa Pazah qbit a ininthawan a thau, masa Pazah qbit tu kahiwan putusi a lalawa ya mungkakailas. isa thuini maqarman sa Kakitlan a qbit, amiakuza initusi izai a pruq, amiakuza kilhim ananak a kazash, akalawa muhiaw sa izai Kakitlan kataunan a kazash dai.
平埔族群在這塊土地上已經生根立基數百年，從海濱到平原、森林到山丘，都曾是他們生活的地方。但歷史及政治因素，將這一份與山海的羈絆變得淡薄，許多人忘卻自己的名字，生活的痕跡也遭到抹滅。平埔族群近幾十年來努力想要做回自己，透過復振行動，試著活出並被看見他們的特殊。
中部平埔族群巴宰族的過往生活範圍在大安溪北岸到大甲溪南岸之間，約為今日苗栗縣三義鄉、卓蘭鎮到臺中市石岡、豐原、大雅等區，後來有一部分族人搬入南投縣埔里鎮愛蘭臺地。2000年前後，巴宰族人在愛蘭臺地恢復傳統過年，更成立南投縣巴宰族群文化協會，致力於文化復振運動。
本期邀請擅於捕捉人文風土和地方自然史的漫畫家Adoor，藉由他在南投埔里體驗巴宰族群文化的視角，幫助讀者了解巴宰族群的生命歷程，以及歷經流轉遷徙的社會圖像。在當代社會持續面對存續和認同危機的平埔族群，如何安身立命，爬梳、理解自身文化價值及特殊性，是重建日益消逝之部落歸屬感的當務之急。
naur kazash a kalangkan
財團法人原住民族文化事業基金會執行長
相關文章
