2018-11-01
影響我很深的兩個男人──拔路渦路勒家的故事
文／guljyus padrakuluj 陳孝義（排灣族作家）
在我的家鄉裡有兩位令我難以忘懷的親人，一是先父，二是二哥，他們雖然都已往生，但對他們的懷念都沒有減少。 自我有意識起，他們就是我生命的貴人，在我成長的喜怒哀樂中，都有他們的影子。我如何地成長、受教、發奮都和他們有關，假如沒有他們的存在，我真不知我的生命還有何意義？
2020-11-27
pangamizingan so ciricireng no kamavakesan 打破限制 提供女性發聲的舞台
2020 Issue 30 發行人的話
在我的家鄉蘭嶼，我們的空間劃分跟性別息息相關。...
o pimasaodan namen a tao do Pongso am, mitarek o panisiboan no mehakay aka no mavakes, mangahahap sira o mehakay do rako a awa, o mavakes am, maneysavat sira do keysakan...
2020-06-16
回歸生活的本質 族群文化具體呈現
文／凃心怡 圖／原文會提供
休士頓影展為國際上歷史最悠久的獨立影展之一，長年來致力於發掘各種形式的傑出獨立影視作品及製作。2020年，原文會行銷部有3支參賽作品獲得休士頓影展的獎項肯定，獲得榮譽之餘，也宣示要以精湛動人的影視手法與世界接軌。
2019-11-15
源起PUK PUK 找回失落的傳統
文／凃心怡 圖／《源起PUK PUK》提供
相隔70多年，薄薄（Pukpuk）、吉寶竿（Cipawkan）與達拉讚（Taracan）三部落的年輕人決定攜手群聚，恢復Pukpuk部落傳統年祭Malalikid。原住民青年勒嘎．舒米透過攝影鏡頭，用影像真實記錄部落族人合力找回族群文化的過程。
2022-12-02
交棒──遷移後再一次生根 Kahna mapansuhsuh
攝影╱黃建彬
部落、都市、都市、部落……既是布農也是泰雅的Ispalakan Umav，從小即在城市與部落間不斷遷移與穿梭。這次，他來到曾經從達邦部落移居新美部落的鄒族社群，這裡的青年voyu e tosk??在都市完成學業後，毅然決定返鄉，開始說起母語、實踐族群文化，也自主恢復族語姓名。兩個截然不同的生命經驗發生碰撞，滋養了來訪的旅人，也為原住民青年世代的勇氣發酵。
2022-10-04
Plutut: Embrinah sapah dgiyaq 交棒──回山上的家
攝影╱林靜怡
內本鹿是布農族遷徙的最南界，也是日本殖民臺灣版圖上的最後一片空白，經歷多次流血衝突，布農族人被迫大規模遷移至平地。儘管山一直都在，卻是族人一直無法抵達的家。
2001年，後代青年重新回到山林裡的舊部落，重新建構布農的文化與記憶。本期《原視界》邀請太魯閣族創作歌手Lowking Hana，跟著布農族人回到傳統領域學習祖先傳承下來的山林智慧，並傳遞、交流尋根的意義。
2022-08-15
交棒──泰雅其實很可愛 Patarwamara: matyangulwalwadhane ka vai
攝影╱黃建彬
阿禮部落位在中央山脈最南端的霧台深山，在莫拉克風災後遷移至山下永久屋居住。經常臺中、阿禮部落兩地往返的都市孩子Muni Druluan，返鄉路也變得更快速。
但是過往一家人相處的畫面並未隨著行囊移動至山下，仍停留在山與山之間。這次來到樣位處深山的司馬庫斯部落，層巒疊嶂的山景會喚起?馨什麼樣的童年記憶？因團結發展部落觀光而讓族人安居樂業的泰雅人，又會帶來什麼感觸呢？
2022-06-23
taSilotor: komi:im ray basang ka hin’azem 尋找身體感
攝影╱林靜怡
我們玩過兒童遊戲場的沙坑、在學校美勞課手捏黏土，也曾在海灘堆沙堡，「捏土」這項稀鬆平常的生活樂趣，卻是阿美族即將消逝的傳統文化。
在沒有玻璃、塑膠製品的千百年前，阿美族人利用天然的泥土製作器皿。這是專屬於農閒時期的工作，家家戶戶需要的器具、祭杯會在這年僅一次的檔期中完成。只是更為便利的塑膠製品出現後，陶漸漸遭到淘汰，僅剩下少數阿美族人還保有製陶的傳統技術，陶器的形象也轉為工藝與收藏用途。
本期《原視界》邀請賽夏族青年hewen a ta:in tawtawazay，到太巴塱部落學習阿美陶文化。究竟阿美陶技藝的失傳，對於陶相關文獻紀錄為0的賽夏族能產生什麼樣的共感？5年前開始返鄉找尋自己、認識族群文化的hewen，又會在這趟旅程獲得什麼啟發呢？
2021-11-30
sinbilan: tmllyung? 交棒──下水做什麼？
插畫╱林家棟
原住民族打獵有個禁忌──不能預先設定要打到的獵物及數量，因為這些資源是大自然的賜予，而非我們需索無度的空間。
海洋與溪河提供豐富的食物及營養，社會也普遍盛傳「海是我們的冰箱」一說。但……等等，現在我下水開冰箱覓食，怎麼出現廣告傳單、垃圾，還有好多觀光客？我沒有想過要拿哪些食物，只是這也已經不是我以前認識的海了啊。
2021-09-30
Plutut：Qlhangi gaya dgiyaq 交棒──入山請注意
插畫╱林家棟
敬告遊客
為避免外來登山客不熟悉原住民族文化，而誤以刻板印象或錯誤觀念設想族群狀態，本刊邀請多位山林領域之佼佼者，介紹山林賦予我們的生態資源，以及原住民族與自然共生的智慧。請民眾務必詳細閱讀，內容精彩，錯過可惜。
迷途時請勿慌張，本刊將一直與您同在，並持續指引您深入挖掘原住民族文化知識，學習以不同視角看待山林之美。期待本旅程結束後，您能獲得新的視野與能量，一起攜手讓更多人看見臺灣原住民族。
原視界
2021-07-28
pasevalit: ulja lemangdasun ta uljingav 交棒──我的聲音你聽得見
插畫╱林家棟
在沒有文字的年代，聲音是原住民族傳遞訊息的方式，我們的生活與自然環境休戚與共，天地萬物的聲響，形塑出族群的文化智慧。我們將生存的知識、祖先的教導，以及長年累積的經驗，化作歌謠傳唱，讓後人得以循著聲音記憶，探尋族群的根源及世世代代經歷的故事。
儘管有些傳統儀式及技藝，已漸漸被時代的洪流吞沒，但肩負文化傳承使命的族人們，仍無畏地踩在浪頭上，將畢生的經驗透過聲音傳遞給下一代。細細傾聽，我們將能從前輩的吟唱聲，找回山海的脈動與失落的記憶。
2021-06-16
iakuan: anshaishin iamin a kmalawa 交棒──為我們挺身而出
插畫╱林家棟
1990年代前，臺灣政府因未曾正視原住民的民族地位，而未有確切的民族政策治理。為爭取原本即屬於自己的權利，原住民紛紛走上街頭，突破國家與主流社會帶來的困境，建立原住民族的地位與集體權。......