上圖：Wilang遵照著祖先教導的方式，在現居地南澳鄉築起傳統的泰雅族家屋。
「我從小就知道，雖然我住在武塔，但我是哈卡巴里斯部落的孩子。」
現居宜蘭縣南澳鄉武塔部落的Wilang Mawi，走進他依循祖法親手築起的泰雅家屋時說道。
據聞，Wilang的祖先原居於南投縣仁愛鄉與花蓮縣萬榮鄉之間的山野中，在200年前隨著族群的擴展，翻越南湖大山到東臺灣，在南澳鄉和平北溪流域定居，形成泰雅族南澳群。
爾後，因政府政策的實施，泰雅族人自1964年被迫搬遷至平地，而Wilang的祖父是當時南澳群最後一個離開祖居地的家族。由於在祖居地生活的時間較長，Wilang經常聽祖父講述族群的歷史，也會隨父執輩回山上種香菇、打獵，對山林有著濃濃的情感。
然而，族人拓荒及遷移的歷史在教科書中隻字未提，年輕一代的南澳泰雅族人對族群的故事一無所知，讓Wilang非常感嘆。在大學時期，Wilang開始書寫家族回憶，更在10年前與祖父聯手進行舊社考察的文化工作，重新建立屬於泰雅南澳群的族群記憶。
跟隨祖父的腳步
重返舊社
2009年，Wilang第一次跟著高齡90 歲的祖父，跋山涉水重回舊社。每一趟的路程，都需要至少一個星期，路途或許遙遠，卻讓Wilang與部落的越來越近。
經過幾次的舊社訪查，Wilang從祖父口中認識更多家族歷史。原來在日據時期，哈卡巴里斯部落曾因部落集團移住政策，搬遷至大同鄉寒溪村；後來因家族殺警，被迫遷往平地，最後找到機會，再度回到舊部落。直到1966年，因政府的強力主導，家族才搬到南澳武塔村。
這10年來，Wilang上山踏查舊社至少20次，每一趟的路程，短則3、4天，長則1個月。為了記錄部落位址，他利用衛星定位工具，將泰雅族南澳群在山林中的舊社遺址座標，仔細地記錄在地理圖鑑上，最遠更曾到過南湖大山。在2012年，Wilang、祖父與gaga青年，共同完成一部陳述部落遷移故事的紀錄片《哈卡巴里斯》，以影像記錄泰雅族人在山林的生活智慧。這些扎實的踏查，也讓Wilang更有自信地對別人敘述自己的部落故事。
Wilang經常回到舊部落，沿途記錄部落位址。上圖為Wilang在地圖上手寫的紀事。
興建泰雅家屋
傳承族群記憶
近年來，Wilang與舅舅聯手，在武塔部落興建泰雅家屋。他自豪地說，「原住民不喜歡砍樹，上天會自己送木材給族人。」他在河流下游撿拾檜木，用來興建柱、樑與屋頂大樑，屋頂的防水布則是檜木皮，即使颱風來也不會漏水。在武塔國小服務的Wilang，會帶學生來認識傳統屋舍；他的妻子也會在家，教導織布技術。
Wilang待在家屋，時常會回想起孩提時代跟著舅舅上山打獵的情景。舅舅會在夜裡生起熊熊火堆，用厚厚的山鬃葉代替棉被替他取暖，叮囑他在屋內等候，再獨自揹著武器潛入黑夜的叢林。每次Wilang等著等著就睡著了，但每到清晨，聽到沙沙的腳步聲，抬頭一看，總能看見舅舅背著數十隻飛鼠站在面前，眼神儘管疲倦，但有著滿滿的驕傲。
「泰雅人原本就是屬於山林，那是我們的主場。」Wilang拿出口簧琴，在泰雅家屋中吹奏出充滿力道與節奏感的旋律。那是祖先出草時用來溝通的樂曲，也是作為文化傳承者，對祖靈、對山林滿滿的景仰。
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