上圖：尤威仁日常「牽亡」的工作情形。
14歲成為阿立祖的尪姨，西拉雅族青年尤威仁至今已替信徒解決不少疑難雜症。他四處尋找破敗的公廨、撿拾無人認的屍骨；對尤威仁而言，尪姨的生活不僅是一份工作，也是阿立祖在教導他，該如何好好為人。
拿起兩顆包葉檳榔，尤威仁閉上雙眼虔誠祭拜。一晌，他放下手中的檳榔，拿起供桌旁的一瓶米酒，先在碗裡斟了些酒，自己喝了一口，緊接著「噗」的一聲，將嘴裡的酒噴灑在供桌上，完成祭拜模式。尤威仁所祭拜的，並非漢人民間信仰的神明，而是屬於西拉雅族的祖靈阿立祖。
尤威仁打趣說，自己身兼兩份工作，身為殯葬業者的他，主要職責是為死人而奔走；其它時間，他則是阿立祖所選定的尪姨，得執行阿立祖交代的事項，又或者是為迷茫無解的信徒，尋求阿立祖的指點。
「牽亡」是尤威仁的工作之一，會在喪葬儀式中「表演」，以引領亡魂到祂該去的地方。
通天眼
見鬼神
尤威仁14歲開始擔任尪姨，但在更年幼的時候，他與這些「異象」便有所接觸。
「從小走路就會閃來閃去，因為我要閃『人』。」尤威仁視為理所當然的事，旁觀者卻認為是精神異常；他不僅走路怪異，就連在學校，也時常對著大樹及大象溜滑梯自言自語，「當時老師還很直白地跟我媽說，要帶我去看精神科。」
直至小學三年級的暑假，尤威仁回到嘉義外祖父母家，眼前中元普渡的100個供桌，原本只有百來人；但是當香一插、酒一倒，道士的鈴聲響起，瞬間湧入兩、三百位飢腸轆轆大啖供品的「人群」，嚇得他嚎啕大哭。
大人將尤威仁帶入廟裡，關聖帝君起駕，直言：「這孩子看得到。」這才解開所有人的疑惑。
擔尪姨
解迷惑
指著自家上下兩方供桌，尤威仁解釋，高供桌上祭拜的是公家的阿立祖，矮供桌則是私家的。談起阿立祖，尤威仁像是提起老朋友般的輕鬆自在，「小時候我常常看到阿立祖，祂很高、是個女生，而且頭髮很長、穿一身白衣打赤腳，但總是看不到臉。直到祂選中我當祂的尪姨，我才看到祂的真面目。」
被阿立祖選上，尤威仁始終保持正向樂觀，但他也說：「其實我比較想當一般人，我常想如果我看不到這些，人生是不是就不會那麼坎坷？」
而立之年的尤威仁，兒時曾遭霸凌，在長大成為阿立祖的尪姨後，也受到街坊鄰里的訕笑。直到有一位太太因被枉死的女人跟上，四處求神拜佛並全身畫符，卻總在午時過後像變了個人似的，不僅會在農田裸身奔跑，還拿菜刀要殺自己子女；在當地神祇虎爺的指點下找上尤威仁後，才同時改變了兩人的處境。
「阿立祖只花10分鐘、不到1千元就解決了。」尤威仁記得，當年他才高中二年級，村民們對他完全改觀，也讓他被指指點點的生活恢復寧靜。
尪姨扮演著人類與靈界溝通的媒介，由祖靈阿立祖決定誰能作祂的代理人。在祭祀時，檳榔與米酒是不可或缺的材料。
向祖靈
學族語
擔任阿立祖的尪姨，首要克服的是語言的障礙，「阿立祖講族語，我媽根本聽不懂，常常翻譯錯誤，還會被阿立祖用棍子鞭笞。」阿立祖上身後，尤威仁便失去意識，擔任翻譯工作的母親可就吃足了苦頭。
「我們跟阿立祖足足溝通了1年，請祂學我們的話，畢竟祂學比較快。」尤威仁坦言，雖然家族世代都是唐山公、平埔嬤，但他一句平埔話也不會，是這10幾年才從阿立祖身上學了一些單字，「之後我就去考認證，發現還真的是這樣說！」
面對族群認同問題，阿立祖僅要尤威仁稱呼自己尪姨，而非漢人所言的乩童，其它的安然放下即可。阿立祖明示：「你是現代人，不需要去處理族群歷史，你自己的事情就已經夠多了。」
如今，倘若他人提到族群意識，尤威仁皆回應：「在你們的心目中，阿立祖若是西拉雅、馬卡道或是大武壠族，那祂就是。祂的形式怎樣擺設都好，重要的是祂的存在，祂是我們的祖靈。」
相關文章
