男獵女織　無法突破的界限？

我是男生，但我想學織布 

：聽聞排灣族的地機織布技藝即將失傳，男性族人Sakinu決心拜師學習織布技巧。

 Sakinu被長輩訓斥男性不可碰織布機，所有的織女拒絕傳授技藝。

排灣族傳統社會男獵女織的分野明確，男性不可從事女性的織布工作，但織布機的原料木材，多為男性以勞力取得，並由男性製作織布機。織布機製作完成後，男性便不可再碰觸。泰雅族、賽德克族、太魯閣族、布農族，也有類似規範。

織布是女性的工作，藤編、竹編也是嗎？ 

：阿美族女性族人Dongi欣賞傳統藤編工藝，向部落耆老拜師學藝。

 耆老認為藤編是男性的工作，因此拒絕教授Dongi。

因藤、竹等生長在山裡，採集、處理及編織皆花費力氣，由男性負責。不同於織布為專屬女性的工作，藤編、竹編為男性的專屬工藝。

青年會所，女賓止步？ 

：卑南族的女性族人Araytay，想送飯給在青年會所的哥哥，他大方地推開會所的門走進去。

 會所的男性見到女性踏進巴拉冠而驚慌失措，Araytay被長輩訓斥女性不可以踏入青年會所。

卑南族、阿美族、撒奇萊雅族擁有男子年齡階級及會所制度，男性加入年齡階級後，於青年會所共同生活，擔負部落的軍事、生產、祭祀等公共事務，各族青年會所皆嚴格禁止女性進入。鄒族的「庫巴」雖非年齡階級會所，但亦為女性止步的公共空間。

我是女生，我想要捕飛魚！

：達悟族的女性族人Manui欽羨爸爸跟叔叔捕飛魚的英姿，他站上拼板舟表示也要跟著出海。

 Manui被長輩斥責女性不可碰觸拼板舟，將會影響飛魚收穫。

有捕魚技巧及習慣的族群，如達悟族、阿美族，多有不允許女性碰觸捕魚工具及船板等禁忌；舉辦海祭、捕魚祭時，也禁止女性觀看。

父系社會、母系社會，誰「嫁」到誰家去？

：阿美族的Mayaw與Panay即將結婚，兩人討論婚後Panay要「嫁」入Mayaw家。

 長輩說應該是Mayaw要「嫁」入Panay家才對！

阿美族、卑南族的氏族關係以母系為主，家族的土地、財產由母系繼承，結婚時，男性將入住到女性家中，孩子也隨母親氏族命名。

傳統文化進到現代社會，性別的界限已開始鬆動。像是獲文化部「人間國寶」榮耀的排灣族傳統織布工藝師許春美，為傳承即將失傳的織布技藝，開始招收男性學徒；今年成立的花蓮縣秀林鄉太魯閣族獵人協會，也不限性別，開放申請獵人證。

過去，為了維持社會運作的秩序，先民根據男女的特長與智慧，訂定性別分工的機制。隨著當代社會的情境改變、平權意識高漲，性別已不再是壁壘分明的界限，而能有更多元化的省思。