從臺灣原住民權利促進會（簡稱原權會）到邵族文化發展協會（簡稱邵文協），巴努．佳巴暮暮一生都在為臺灣原住民族的權利奮鬥。雖已年近古稀，但一談到族群事務，他依舊生氣勃勃、雙眼清明地說：「我的生命已奉獻給臺灣原住民族。」
南投縣魚池鄉的日月潭是觀光勝地，亦是邵族人世代居住的家園。但始自日本殖民時期，此地在興建水庫、強制徵收、土地重劃的過程慢慢流失，當族人失去土地，隨之而來的便是祭儀、語言、歷史與文化的殆盡。
出生於1955年的巴努，在日月潭伊達邵部落（舊稱德化社）長大，眼看著從小熟悉的故里風貌，竟隨著他長大成人而一點一滴地消失、改變，疑惑與憤怒在巴努的心中開始萌芽：「為什麼，政府可以如此任意地拿走我們的土地？」
我們沒有身分，
法律無法保護我們
1988年，原權會發起第一次「還我土地」運動，集結兩千多名來自各族群的原住民一同走上街頭。這場運動喚起許多原住民的身分認同，也揭開了往後一系列爭取原住民族權利運動的序幕。
原權會為團結更多臺灣原住民族，曾至邵族居住地日月潭找尋志同道合的戰友加入。當時已在家鄉成家立業的巴努，感染到這股原運風起雲湧的氣息，於1989年正式加入原權會，接連執掌幹事、副會長、會長等職務。
1992年，巴努以副會長的身分代表原權會參加「亞洲原住民族聯盟」（Asia Indigenous People Pact，AIPP）成立大會，並擔任東北亞地區執行委員。他察覺到，不論是臺灣、亞洲，甚至是全世界原住民族的命運如出一轍，皆面臨土地遭侵占、生存權利受剝奪、母語消失等狀況，巴努感嘆：「因為我們在法律上沒有『身分』，所以法律無法保護我們。」
隔年，巴努代表AIPP赴聯合國參與《聯合國原住民族權利宣言》最終草案的擬定。宣言開宗明義揭示：「原住民族，無論是集體還是個人，都有權充分享受『聯合國憲章』、『世界人權宣言』和國際人權法所確認的所有人權和基本自由。」
這段參與國際組織的經驗，啟蒙他以組織社團法人的方式，打造能與國家抗衡平臺，也讓他更堅定此生為族群奮鬥的信念。他說道：「不應該只有主流族群享有人權，原住民族人權同等重要，我們要以法律憲章，保障原住民族的權利！」
1988年，各族原住民走上街頭，要求國家歸還土地。
回到部落，
跟族人在一起
1990年代末，原權會的主張陸續獲得政府回應，階段性任務已完成。原權會部分成員走入政壇，其他則從泛原住民族運動，陸續回歸所屬部落。
對政治毫無興趣、返回日月潭的巴努，積極推動邵族文化復振，「邵族面對的挑戰很多，我必須回到部落，跟我的族人站在一起。」他在1998年成立「邵團隊」，參與臺灣省政府推動的「大家來寫村史」計畫，帶領族人爬梳部落文化歷史，凝聚族群認同。1999年，巴努創立邵文協且擔任理事長，構築整體邵族文化復振事務的方向與目標。
邵文協成立不到3個月，重創南投的九二一大地震發生。邵文協迅速組織「邵族重建委員會」，接受國內外募款賑災；接著發表「災變日月潭地區重建的邵族宣言」，號召族人以工代賑自力造屋，推動Lalu島（光華島）正名、建立邵族文化園區、倡議政府歸還舊社地等。在重振家園期間，巴努建立族人對族群的向心力，間接促成2001年邵族脫離鄒族正名成功。
我們的土地，
必須擁有最基本的諮商同意權
邵文協多年來深耕文化事務，包括歷史田野調查、傳統祭儀學習、母語教學推廣等，亦協助部落以現代法律制度捍衛族群權利。
巴努表示，傳統部落難以直接與國家抗衡，邵文協扮演族群與政府對話的管道，當「邵族民族議會」共同決議後，邵文協再以社團法人的身分，執行族群的集體共識。其中，2016年孔雀園旅館BOT訴訟案，不僅牽涉邵族權益，更正式將原住民族傳統領域議題，推上與國家權力對抗的火線。
孔雀園旅館預定地位於日月潭環湖公路旁，為邵族人舊時活動的古道、耕地及祭場。1968年，蔣介石指示在此處開設飼養孔雀及禽鳥的動物園，故以「孔雀園」為名。2016年，卻傳出南投縣政府欲將此地BOT予財團建造旅館的風聲。
當時邵文協至縣府欲了解緣由，縣府卻在他們離開後，立即同意BOT開發案公開招標。「沒有經過邵族人的同意，怎麼可以擅自開發我們的傳統領域？日月潭的飯店還不夠多嗎？」巴努語氣激動地說，族人捍衛的不僅是邵族傳統領域，更要守護臺灣自然環境，「這塊土地是屬於人民的，不能輕易成為財團資產。」
我會一直走到生命的終點
為對抗縣府與財團，2018年邵族民族議會依「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」，將包含孔雀園在內的魚池鄉公有地，劃設為邵族傳統領域，成為第一批公告傳統領域的族群。而南投縣政府及魚池鄉公所為此向法院提出訴願，欲撤銷邵族傳統領域劃設。「原住民必須要擁有最基本的諮商同意權！我們寧願讓孔雀住在那裡，也不要蓋會汙染土地的飯店。」巴努堅定地說。
巴努回到部落的這20年，不遺餘力地參與公共事務，累積許多能量。他認為，唯有在法律上擁有自治的身分與權力，才有能力對抗財團、地方政府，甚至是國家對邵族的侵害，「未來我們必須要往自治區的方向邁進。」
在原住民族運動的道路上，巴努始終站在最前線奮戰。他的兩鬢雖已斑白，雙眼依舊炯炯有神，充滿一往無前的強悍，巴努語氣堅毅地說：「這條路還未走完，我會一直走到生命的終點。」
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