凝聚年輕力量的原住民族青年陣線（簡稱原青陣），匯集大學到35歲上下的原住民青年，以沒有框架且彈性極大的組織型態，讓人人在這裡自由尋求夥伴、放大發聲能量，成為串聯原住民青年的重要平臺。
2013年的反同婚遊行，有布農族教會在現場高呼：「原住民不支持同婚」。當時還是大學生的Savungaz Valincinan，因不滿該教會以個人立場「綁架」族群意見，便串聯臺灣各大學原住民社團的青年，共同發表聲明回應。但文章寫好了，卻沒有平臺可以發表，於是眾人順勢開設臉書粉絲專頁，「原住民族青年陣線」就此誕生。
早在同婚議題之前，這群年輕人已在反美麗灣、反核等運動場合認識。聲明發出後，引起回響，原青陣粉專自然而然成為原住民議題發聲的窗口，維持至今。除了粉絲專頁，他們也創立一個私人臉書社團，作為內部討論的空間。
8年來，臉書社團大約有300位成員，分布全臺各地，其中也不乏漢人面孔。想要加入原青陣，沒有任何規定，唯一條件是必須先現場參與過原青陣的活動，Savungaz說：「外人會以為原青陣是很快速操作的虛擬平臺，但其實所有人都要見過面，才會成為社團成員。網路只是工具，核心還是在於人。」
我們是一個找夥伴的平臺
表面上，原青陣與其他異議性組織類似，同樣是在議題發酵之際發表聲明、召開記者會或發起抗爭行動，但骨子裡卻是更為彈性、自由的團隊運作。原青陣沒有領袖，也沒有正式幹部，只要有討論議題的動機，任何人都能開啟對話並組織行動。
因此，原青陣談論的議題包羅萬象，橫跨不同地區、族群，像是「布農族獵人王光祿狩獵案」、「高雄拉瓦克部落反迫遷」、「反對傳統領域排除私有地」等，皆是原青陣的守備範圍。「與其說原青陣是運動組織，不如說我們打從一開始就是一個找夥伴的平臺。」Savungaz直白地說。
「對我來說，原青陣更像是承接這個世代原青的連結，因為原住民運動不會馬上成功，更重要的是讓大家知道，有其他人也在關注這些事、陪伴你一起面對，至少知道自己不孤單。」原青陣成員Akoy簡年佑說道。
以新型態的行動方式，
讓我們更容易被看見
從原青陣發起的活動，不難看見新世代的創意。2014年，一個觀光團浩浩蕩蕩走進交通部觀光局，導遊話聲響起：「這裡是觀光局，裡面的人正在『表演辦公』，另外那位正在『演出講電話』。」荒謬的景點介紹，是為了抗議觀光局將2014年定為「原住民部落觀光元年」，卻只是消費部落，因而要官員也體驗「被觀光」的感受。這場「觀光觀光局」快閃行動創意十足，成功吸引大眾目光，也是原青陣至今最廣為人知的一場活動。
還有像是電影《大尾鱸鰻2》，片中主角對著一群身穿傳統服飾、喊著反核廢口號的達悟族人，說出「肖仔」、「臭哄哄」等詞彙，揶揄原住民族。原青陣發起到電影公司門口舉行「超渡歧視法會」行動，在現場大撒冥紙，要求電影公司立即道歉，並刪除電影中的歧視片段。
除了回應社會議題，原青陣也重視青年培力，一年一度的「共識營」，就是鍛鍊新成員運動能量、招募新血的重頭戲。曾擔任共識營總召的Ool（高涪暄）說明，三天兩夜的共識營會教導成員學習媒體操作、發新聞稿，也會針對議題討論行動方案，每年限額約30人，也有高中生報名參加。
電影《大尾鱸鰻2》因情節涉及對原住民族的歧視，Savungaz（左2）帶領原青陣到電影公司撒冥紙，象徵超渡歧視。
必須找到共識，
直到沒人反對
沒有框架的原青陣，唯一的明文規定就是「同意制」。任何用原青陣名義發起的活動或新聞稿，必須先在臉書社團有至少5人同意且無人反對，才能通過。Savungaz解釋，「不是有人反對，這件事就打叉，而是更具體討論哪些細節需要調整，直到反對的人也同意。」
像原青陣這樣「非典型」團隊，好處是彈性極大，成員不用受到角色束縛，而能視自己的情況行動。「大家的生命、工作和議題都是相互承接的，有能力的時候，任何人都能肩負起責任。」任職於NGO組織的Ool認為，原青陣的共治共決，較能產出真正的共識，「在制式組織裡，有時成員不是真的被說服，而是得服從組織命令或是職位高的人。」
但靈活、彈性的組織型態，卻也是雙面刃。隨著第一代成員紛紛畢業、踏入職場，分身乏術的狀況浮上檯面，Akoy直白地說：「有些議題必須在短時間內回應，但大家無法隨時在火線上。」尤其沒有固定幹部主責事務更容易停滯，共識營也因此停辦3年，Ool坦言，「希望未來能有更多年輕人挺身接棒。」
2019年的共生音樂節，原青陣響應「228狼煙行動」，號召大家一起關注原住民族轉型正義的議題。
我們也必須做好榜樣，
帶著弟弟、妹妹繼續前行
而在網路眾聲喧嘩的時代，面對酸民的直球攻擊，心臟也要夠強。Savungaz直言，「這種事情就是即便你可以預期，都還是會受傷。」因此原青陣會舉行「會後會」，不是討論每次行動的成效或不足，而是藉由聊天、發洩，療癒彼此。
傳統的資訊傳遞須經由媒體傳播，無法自主發聲，新生代雖能透過網路傳達，不需要受到審核和轉譯，但卻需要關注更多細節。Savungaz表示，在過去社會大眾對原住民不了解的年代，光是要喊出「不要叫我番仔」、「還我土地」，就已經是很大的進步，「但我們這代更辛苦的是，必須具體地談土地要怎麼還，以及如何更細緻地做社會溝通。」
這群原住民青年跟著前輩的腳步，踏入原住民族運動的領域，他們從以前召集伙伴來「幹點事」，開始意識到自己也已成為下一代效仿的角色。他們將帶著弟弟、妹妹持續前行，讓運動的火苗世代相傳，不斷延燒。
2016年10月，原青陣在總統府前陳情，呼籲政府還給原住民與獵人尊嚴。
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