因為6座養雞場的興建計畫，花蓮發起近年來規模最大的環保抗爭行動。太巴塱部落青年從叔叔、哥哥們身上學到，年輕人要挺身而出，成為部落的圍牆，替族人擋下一切紛擾。
花蓮光復太巴塱是臺灣最大的阿美族部落，因土壤肥沃、收成豐厚，而有另一個中文名字「富田」。美麗的田園風光，在畜牧場到來以後，開始變調。
2018年，台灣卜蜂企業股份有限公司計畫在花蓮興建6座養雞場，橫跨光復、鳳林、壽豐三鄉鎮，現已有5座取得執照。其中1座養雞場的預定地，距離太巴塱部落只有1公里，離馬佛部落更只有300公尺。同一時間，在養雞場預定地的400公尺外，還有1座更大的養牛場幾近完工，正等待核發畜牧執照。
站出來保護我們的土地
由於事關部落土地與環境問題，各鄉鎮和部落紛紛籌組自救會「反卜蜂」，不僅破萬人連署，還有千人大遊行，成了花蓮近年來規模最大的環保抗爭行動。其中，一股自救力量，來自太巴塱部落、馬佛部落與在地關心社會議題的青年，所組成的「花蓮中區青年小組」（簡稱花中青）。而今年29歲的太巴塱青年Foday，正是幹部之一。
為什麼在地居民反彈如此之大？因為早在30年前，就有養豬業者進入部落蓋養豬場，嚴重影響族人生活環境。Foday表示，「以前光復的人可以喝光復的水，但現在都是喝鳳林的水，因為養豬場讓溪水的大腸桿菌超標。」另一位太巴塱青年孫志國接著說：「那時候不知道會有這麼嚴重的後果，所以沒人跳出來抗爭。」
過去卜蜂在西部設廠時，廢水、惡臭等汙染事件層見疊出，2020年才在彰化爆發違法棄置肉泥，造成多處土地汙染。有了前車之鑑，族人的力量如星火燎原般，燃起巨大的抗議之火。
貫徹哥哥教我們的意志
挺身而出捍衛部落的Foday，其實以前對部落的印象並不強烈。小學二年級，他就和家人搬到花蓮市區居住，後來又到桃園念書、工作，四年前為了照顧生病的阿公，才回到部落生活。
回部落第一年，他開始參加祭儀的成人教育，當他聽到更高階層的哥哥說：「年輕人是部落的圍牆！」從此這句話深深刻在腦中。Foday認為，「不管好壞，我們都要站在最前面，而我剛好在這裡，就應該幫部落把不好的東西擋掉，這是哥哥教我們的。」
Foday研究過，卜蜂養雞場的位置在部落重要的灌溉水源達莫溪旁，如果排放糞水，便會直接往下游流去，「以後灌溉稻米是不是都要用大便水？養雞又有空氣汙染，部落都是老人跟小孩，難道每天都要聞這個味道嗎？」
跨區域串聯各地自救
部落原先對養雞場開發毫不知情，直到2019年卜蜂在壽豐豐坪村動工時才發現，抗議力道在去年達到高峰。而養雞場設置最密集的鳳林，以「鳳林自救會」為主力，跨區域串聯各地自救會和部落，不只在花蓮發起遊行，也當面向縣長徐榛蔚陳情，還有人親赴臺北，在卜蜂記者會外抗議；同時，各部落也持續透過網路社群轉發訊息，把反對聲量放到最大。因部落重視耆老意見，為此Foday找來部落領袖，在地圖上畫出養雞場的影響範圍，討論事情的嚴重性。
面對眾人抗爭，卜蜂採取「零溝通」的策略，只稱公司一切合法，卻從未舉辦說明會。「面對我們的質疑，卜蜂卻不願意面對、解釋，更容易引發部落的害怕與擔心。」太巴塱旅北青年王健年說。
王健年指出，事件的癥結點在於法律的模糊地帶。《原住民族基本法》第21條規定，不管是政府或私人，只要在原住民族土地或部落周邊從事土地開發，都必須經過集體諮商，並取得部落同意。但這項諮商同意權卻把私人土地排除在外，因卜蜂養雞場和養牛場都在私人土地上，即使沒有說明會也不構成違法條件，王健年說：「這跟諮商同意權衝突，等同設了一個排除私人條款。」
因居民強烈抗議，花蓮縣政府在2020年6月以卜蜂未與居民達成共識為由，撤銷執照，也催生縣府擬定「新設置畜牧場管理自治條例草案」。但卜蜂不服提出訴願，今年3月結果出爐，行政院農業委員會裁定「原處分撤銷」；對此，花蓮縣政府表示撤照立場不變，將回文農委會復查。
在反卜蜂的同時，有族人發現附近還有一處以私人名義申請的養牛場也在動工。太巴塱部落也在場外發起抗爭，放狼煙、築石牆，象徵性示威，部落領袖與村長全都到場聲援，無奈最終還是無法阻止。
養牛場的排水口連到水道，有影響土地與水源的疑慮。
你不去試就沒有機會
這些結果讓Foday無可奈何，在養牛場興建時，他幾乎每天都開車去，「看著它從一點點到現在那麼大，你心中的無奈，就跟著那個建築物一起變大。」
曾有人開玩笑問Foday，去抗議可以拿多少錢？你做這個是為了要選村長嗎？其實花中青所有成員都另有正職，大家都盡力撥出時間聲援，所有支出也都自掏腰包，但這些引人注目的行動總不時受到外界的誤解或質疑。
部落老人家雖然也反卜蜂，但總會說出：「我們以前也像你們這樣，可是久了之後就發現沒有用。」只是Foday始終未曾動搖，他意志堅定地說：「我比較不信邪，不見棺材不掉淚，不要拿以前沒有成功的例子來講，搞不好我就是成功的那一個，你不試就永遠沒有機會。」孫志國接著說：「這股熱情不能被澆熄，因為開發案和設廠會不斷出現，只要開了先例，後面的人就會越來越難做。」
每當灰心時，Foday就會用圍牆理論勉勵自己，「年輕人要站在部落最前面，在我們小時候，那些叔叔、哥哥也是這樣做，他們也擋下很多我們不知道的事。以前我們是活在圍牆內、受保護的人，現在就換我們保護別人！」
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