2020-11-30
男獵女織 無法突破的界限？
文╱梁雯晶 插圖／林家棟
傳統原住民族多以性別作為社會分工依據，男獵女織是最普遍的型態，男性負責需要體力勞動的狩獵、捕魚、砍柴等，女性則多以織布、耕田等持家工作為主。性別分工的結構，建構出族群特殊的性別禁忌，成為傳統社會倫理的一環。只是，隨著時代演變，現代的原住民「性別」真的是無法打破的界限嗎？
2020-09-15
培養年輕種子教師 72歲游仁貴搶救瀕危族語
文／陳怡如 圖／蔡宗昇
拉阿魯哇語為臺灣瀕危語言之一的原住民族語，因族群人口數稀少，語言文化幾近失傳，所幸在高齡72歲的游仁貴10多年來不懈地帶領與傳承下，拉阿魯哇語得以跨越世代鴻溝，慢慢看到復甦曙光、往前邁進。
2020-09-15
pu'kataunan sa parhaway a kushwit. 為部落注入活水的年輕力量
2020 Issue 29 編輯觀點
隨著返鄉的年輕人增多，部落也開始產生一股新的動力。年輕世代和其他族群、社會接觸，彼此交流碰撞，再將新觀念、新思維帶回部落；在部落探討議題時，就能出現新的做法。年輕人帶來的這股新活水，扮演著推動部落前進的角色。...
2020-04-23
急速消失的達悟族飲食文化 蘭嶼餐桌上的芋頭已不復見
文／游苔 圖／曾信耀
中午12點，蘭嶼椰油國小的鐘聲響起，孩子們依序走出教室，在走廊上排隊盛裝營養午餐。餐車上有炒飯、三色豆炒蛋、青江菜與一鍋蘿蔔湯，沒有海洋民族習慣吃的魚，亦不見蘭嶼的傳統主食──芋頭。
蘭嶼全島共有4所國民小學，營養午餐由位在臺東的中央廚房統一備料，並請貨船每週兩次運送物資來此。午飯時間，我們到一年級教室做簡單的調查，向15位孩子詢問：「你們有沒有吃過芋頭？」
每個人都點點頭，回說媽媽或阿嬤會煮，顯然芋頭對他們而言並不是陌生的食物。不過，第二個問題「你喜歡吃炒飯還是吃芋頭？」，答案可就沒這麼一致。
有的孩子想了很久，靦腆地答：「都可以。」有的毫不猶豫地說：「炒飯！」有的則說：「我最喜歡吃薯條」。嘰嘰喳喳的回覆，卻沒有聽見「喜歡吃芋頭」的答案。這一幕好似電影《只有大海知道》的場景：達悟族的小男孩對著阿嬤生氣地說道：「為什麼別人都可以吃排骨飯，你卻一直叫我吃芋頭？」
2019-11-16
噶瑪蘭與凱達格蘭 北部平埔族群
插畫／林家棟
原居於蘭陽平原上的噶瑪蘭族，在漢民族大舉入侵後，多數遷移至花東海岸，經常被誤認為是阿美族中的一支。如今，噶瑪蘭族是政府官方承認的第十一族原住民族，但對噶瑪蘭人而言，他們還沒真正找回自己的名字。
