2022-10-03
o ili am ya mapikepkep jiaten aka no ineynapo ta no kokoa 部落是連結我們與祖先的臍帶
2022 Issue 37 發行人的話
部落是原住民孩子認識自身文化最重要的場域，我們在大自然給予得天獨厚的環境中學習、成長，並從中了解祖先、土地及族人之間的緊密關係。最讓我印象深刻的記憶，是小時候生活在沒有電力的地下屋，我們聽著老人低聲吟唱，讓黑夜、白晝決定我們的生活時序，一點一滴地孕育、提升我們對自身文化的涵養。．．．
2020-11-28
當代原住民族文化與性別議題──解殖民的視角
文／林津如（高雄醫學大學性別研究所副教授）
我們要如何認識臺灣原住民族文化與性別議題呢？本文從現有原住民族性別文化的知識論（Epistemology）談起，探究當前性別知識的本質、起源及侷限。我希望能以「解殖民」的視角（decolonizing perspective），思考原住民族文化與性別議題，解構殖民主義加諸於原住民族性別文化的錯誤框架，尋找原住民族性別文化中的優雅與美麗，並探究性別多元觀點如何在傳承文化的同時，又重新建構原住民族的新性別關係。
2020-04-17
小米豐了 | 文化認同化為藝術實踐 展現生活與思想的蛻變
文／凃心怡 圖／羅娜霖卡夫的家、沙力浪、傳源文化藝術團、冉而山劇場、林紹傑、林纓、甘柏駒、羅智輝、羽．擊舞藝術提供
文化的豐富性不只體現於生活方式，表演工具的多樣化，更是展現族群特色的利器。10位原住民藝術工作者以歌唱、詩作、樂舞、劇場、裝置、動畫、行為藝術等，表現對生活文化的感觸，更帶動族群及大眾對原住民的認識與反思。
2019-11-15
Just Muni廣播站 深夜電台的溫馨約會
文／唐祖湘 圖／劉德媛
「平凡的生活，需要一點聲響，Just Muni，Muni all night……」寂靜深夜裡，收音機傳來輕快歌聲，搭配簡單吉他旋律，揭開《Just Muni廣播站》的序幕，用好聽的音樂與充實的原住民主題知識，陪伴夜貓族聽眾享受輕鬆自在的深夜時光。
2022-10-03
ya mriqaz suma shduu mani amafazaq ananak a shnaw 觀看他者也能更加認識自己
2022 Issue 37 編輯觀點
隨著社會氛圍改變，社會大眾對原住民生活方式產生好奇，進而走進部落；然而，學習有形、看得見的文化很簡單，理解各個族群看待生命的觀點與價值卻經常受到忽略。像是在邵族部落會有一個固定時間，無論男女老幼都會一起到山上拖木頭回部落，因為「火」是生活必需品，這項任務象徵每個人同心協力為部落共同生活投入心力。．．．
2020-09-16
重返肉身──原住民當代藝術中的酷兒身體與媒材政治
文／呂瑋倫（靜寂的盛典策展人）
臺灣原住民當代藝術的發展，從90年代開始，一直可見一種在材質上承啟並轉化於工藝技術的方法，出現在各族群藝術家的創作脈絡之中。其中幾個原因，包含某些族群的社會型態，工藝技術的傳承是為家族中之要事，是以他們代代相續，鋪展出一個與地緣、親緣有緊密關係的創作系譜；也有的族群擅以團體工作，在組織中以長攜幼，進入特定媒材相承相襲的系統。近10年來，我們亦可見如林介文、武玉玲等女性藝術家，透過對母輩工藝的學習，在男性的史觀與審美中補遺了女性經驗。總的來說，祖先技藝的承續，成為原住民藝術家建構自我身分認同的其一路徑，並貫穿於30年來的藝術發展之中。
然而到了2010年代，除了女性藝術家大量出現，值得注意的還有更多非典型性別、性傾向認同的年輕創作者，漸漸現身於當代藝術的舞台。本文試圖指出，他們與前述的創作方式其實保持著一種不穩定的距離，而這種距離，隱微地暗示「材質」在原住民社會裡的政治性，以及在往後更多元的創作媒材與形式中，他們騷動不安的原住民認同與性別身體。
2019-10-17
九十要有你 在空中分享最道地的文化饗宴
文／鄒明珆 圖／Alian96.3原住民族廣播電台提供、謝小明
自2019年3月起，每天晚上9點鐘，打開Alian96.3，各族群的族語主持人輪流以貼近故鄉的母語，在《九十要有你》將部落大小生活傳送到全臺灣各個角落，為聽眾帶來最原汁原味的部落文化饗宴。
2019-10-17
Pulima表演新藝站 | 作品突破框架設限 新生代創作者奔放自我
文／賴柔蒨 圖／楊仁甫
即將於2019年11月登場的Pulima表演新藝站以「奔放」為題，自2018年「Pulima藝術獎表演創作徵件競賽」入選作品中選出3件，將原本15分鐘的片段發展為完整製作。獲選者與作品分別為：幽法《aynuko》、朱克遠《semupu數》、高旻辰《粉紅色》......
2022-08-15
rako a vatvatek：mapipakatkat so pilingalingayan do ili 建立正面、深度的部落觀光經營模式
2022 Issue 36 發行人的話
面對全球化社會，部落發展觀光是不可避免的趨勢，越來越多人喜歡往郊區流動，享受與熱鬧擁擠的市區截然不同的氛圍與景色。這為原住民族部落帶來許多正向改變，像是提升部落經濟，或是提供外來者更深入其境的旅遊體驗，認識原住民文化的獨特與美好。然而有利必有弊，最明顯的負面影響，便是促使部落的價值觀往資本主義、商業化的方向挪移，衝擊部落原先較為純樸的狀態。
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2020-06-17
當代排灣族pulingau成巫儀式
文／Mamauwan包惠玲（排灣族土坂部落女巫）
排灣族的palisi（傳統宗教），隨著tjagaraws（創始祖靈）及saljemedj（祭儀創始神）而生，palisi執行者稱之為pulingau（巫師）。pulingau通常為女性，除了由神靈揀選，更需經過一連串的考驗，才得以勝任。pulingau的職責為藉助神靈授予的luqem（靈力），為人治病、神靈獻祭、消災解惡、安靈及慰靈等。
與過去相比，當代pulingau社群實踐已有很大不同，實際地位日益式微、模糊不清，更屢屢遭人質疑。事實上，早期排灣族社會，在沒有嚴謹教義、法條，僅靠道德觀念約束且醫術不健全等因素下，各部落幾乎皆以pulingau為生活中心，紛紛拜師習巫，以維持社會關係並安定人心。pulingau可說是是部落的醫護者、靈療師，也是祭儀文化守護者。
2019-09-30
Paicelen出力 鮮活犀利的原住民老故事與新時事
文／游念秀 圖／林宜賢
2019年2月，Alian96.3出現一位「高齡廣播新鮮人」，63歲的台灣基督長老教會原住民族牧師馬耀谷木，擔綱新節目《Paicelen 出力》的主持人。即使有豐富的工作經驗，馬耀谷木依然戰戰兢兢，以阿美族語「Paicelen」作為節目名稱，藉以自我期許。
2019-09-14
小米豐了 | 讓藝術走進日常 從生活看見藝術
文／凃心怡 圖／光織屋、深活共構、謝皓成、高綵霜、伊祐．噶照、杜寒菘、林琳、達比烏蘭‧古勒勒、范志明、零捌玖文創提供
部落的記憶與生活的經驗，深刻的烙印在原住民藝術家的心中，他們在日常中看見藝術的可能，並從藝術中實踐文化的反思。光織屋、深活共構、謝皓成、高綵霜、伊祐．噶照、杜寒菘、林琳、達比烏蘭‧古勒勒、范志明、零捌玖文創，這10位藝術家取材於日常，透過藝術的呈現，展現對族群文化的認同與堅持。