2021-10-01
粉絲數最多的山岳KOL 雪羊視界
文╱陳怡如 攝影╱黃建彬 照片提供╱雪羊
臉書粉絲專頁擁有近10萬名粉絲的雪羊，是目前臺灣最多追蹤者的山岳領域KOL（Key Opinion Leader，在某領域能帶來影響力的人），同時也是一名山岳作家。他以文字和照片記錄臺灣山林之美，並訴說蘊藏其中的人文故事和部落歷史。
2021-07-30
在YouTube唱卡拉OK Ponay的原式Cover
文╱陳怡如 攝影╱林靜怡 照片提供╱Ponay
2020年，臺東阿美族青年Ponay在YouTube發表一系列原住民唱腔的cover（翻唱）歌曲，穿插族語、傳統歌謠和各種原住民梗，拉近原住民與觀眾的距離，頻道至今累積近370萬的觀看次數。
2021-06-22
臺灣第一個跨族群寫作計畫 沒有名字的人
文╱陳怡如 攝影╱林宜賢 照片提供╱沒有名字的人
面對平埔族群身分認同的重重迷惘與混亂，一群「沒有名字的人」決定以寫作找到答案。這是臺灣第一個跨族群的寫作計畫，也是第一本介紹平埔族群的大眾讀物，他們用文字安撫自己，也療癒他人。
2020-12-01
怡懋．蘇米 學會柔軟 才能堅定以對
文╱梁雯晶 圖╱蔡宗昇
＠前言
「我們對抗的不是現在的主流社會，而是過去歷史曾經對我們留下的傷害。」
彷若潤物細無聲，在推動原住民族健康議題的道路上，怡懋．蘇米一直用溫柔而堅定的力量，篤定前行。
2020-09-16
錯置身體的靈魂 跨性別者的生命故事
文／陳怡如 插圖／林家棟
27歲的Fuis Sao Paotawan，是一名跨性別者，男生的身體裡裝了女生的靈魂。過去，他活躍在各式性別運動場合，大學時也擔任過多場性別運動的發起者與主持人，他用自己的生命故事，為大家上了一堂性別教育課。?
2020-06-17
我們的歲時祭儀 成為只有1天的「假日」
文／梁雯晶 插圖／Yamasaki Tatsuya 山崎達也
歲時祭儀是原住民族群文化傳承的核心，政府在2006年正式將歲時祭儀增列為國定假日，具法定原住民身分者可以在祭儀期間放假1天。但是對族人而言，1天的祭儀假真的夠嗎？
2020-04-23
安都蘭 手造模型屋再現卑南傳統建築
文／陳怡如 圖／安都蘭提供、謝小明
當現代的鐵皮、水泥，漸漸取代傳統部落裡的石板、竹屋，64歲卑南族人安都蘭，卻花了8年時間，用雙手一點一滴地築起迷你版傳統家屋及少年會所「達古範」。今年，他將帶著這兩棟模型屋，挑戰Pulima藝術獎和臺灣工藝競賽。
來到安都蘭的家，還沒看到模型屋本體，就先聞到滿室充盈的竹香與茅草香。過去從來沒有做過模型屋、甚至沒有學過手工藝的他，現在只要提起手作模型屋，不僅話語熱切，眼神還會閃著光芒，「以前我還沒有對哪一件事這麼熱愛！」安都蘭笑著說。
2019-11-21
沒有名字的人 身分認同的猶疑與反思
文／梁雯晶 圖／《沒有名字的人》提供
有一群「沒有名字的人」，他們在身分認同上共同遭遇過類似的迷惘，他們可能是平埔族群、已疏離原生族群的都市原住民，或是原住民族與閩、客、平埔族群的「混血兒」。這群人決定用文字代替獵槍，將一張張模糊不清的面孔，從歷史的暗河中打撈出來，寫下每一個案例的生命故事。
2019-10-18
飛鷹救難大隊 原漢融合山城搜救勁旅
文／張筧 圖／飛鷹救難大隊提供、林韋言
荖濃溪上游的那瑪夏、桃源區為布農族、卡那卡那富族、拉阿魯哇族等原住民族群的聚落；下游則是茂林區的魯凱族、排灣族，地形和緩的高雄市六龜區，也因此成為原、漢文化交融的地區。1998年飛鷹救難大隊於六龜成立時，原住民成員就是隊上不可或缺的要角。
2019-09-23
古老而渾厚的嗓音 唱出都市原住民心聲
文／游苔 圖／楊仁甫
在臺東縣都蘭部落一處看得到海的屋頂，排灣族歌手巴賴正抱著吉他彈唱。二O一七年，巴賴奪得第二十六屆金曲獎最佳原住民語歌手獎；對巴賴而言，發行創作專輯最大的意義，是要替所有在都市中成長的原住民歌唱。
2019-09-23
當都市叢林的客體成為主體
2019 Issue 24 編輯觀點
這些年，都市原住民的生活及教育問題一直是各界關注的方向，尤其是2017年《原住民族語言發展法》立法通過之後，臺灣原住民的族語發展更加受到矚目。其中，推展原住民族語，不僅是主管機關原民會的重要業務，各級學校也都肩負重責大任。
2019-08-28
以文化為根 泰雅族五峰獵人學校
文／陳怡如 圖／黃建彬
在新竹縣五峰鄉山區，層巒疊翠的山頭上，僅有百來人的泰雅族和平部落，每年吸引六千多名遊客造訪。遊客們穿戴傳統披肩，畫上文面造型，挽弓射箭、歌舞同樂，跟著族人踏上獵徑，觀摩設置陷阱的智慧；到了用餐時間，則圍在火堆邊，烘烤肉串。這個由五峰獵人學校推出的泰雅族特色遊程，讓眾人過足一日泰雅族人的癮。